超度有缘众生

佛法佛学问题?

1、其实，佛法在利生方面，主要分三种布施方法。财布施，法布施，和无畏布施。这些都可以用的到的。如果有能力和发心，可以分别从这三方面着手。您菩萨心肠。

2、当然会想尽一切办法为亡人做功德，有条件的肯定会做法会超度亡者以及与亡者有缘的一切众生。

3、人在庐山里始终看不清庐山整体的实况。在没成佛以前，所讨论的佛境界，修行的境界，都堕在轮回中，都是轮回里的观念。“若免轮回，无有是处”。

4、，如果人人都信佛，那就相互帮助，没有争讼。虽然个人以自己的愿力呈现不同的境界，可是彼此平等不相为碍。我们的生活依旧会丰富多采。2，佛其实一直都显现在这个世界。因为，一切众生本来就是佛。佛不是用像来见的。

5、入佛门第一个要「皈依三宝」。所以第二福里面就说了，就讲皈依、讲持戒，「受持三皈，具足众戒，不犯威仪」。现在我们同学当中，皈依三宝的人很多，但是有没有受持？未必。

渡有缘人和众生,但有些事还是不理解?

您好，您已经说了佛渡有缘人对不对？你已经做了能做的事情，但是不是每个人都有觉悟的，他在认知就在那里。我觉得你还是渡有缘人吧，这样你的好，别人才会真心真意的接受。

佛度有缘人是一句禅语，意思是佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。以下这个故事便能深刻地阐述这个道理。 佛度有缘人，意思是说，因果规律是宇宙间最根本的规律，佛陀度众生也得遵守这个规律。 佛既为天龙八部各授记已，因为王广说三解脱门。

“佛渡有缘人”的意思是：佛渡化闻佛法、思佛法、修佛法，机缘已经成熟的人。佛有三不能，第一不能替众生转定业，第二不能渡无缘之人，第三不能渡不信之人。

从上面这个道理，我们就可以理解佛菩萨发愿普度众生，为什么只度有缘人了？因为与佛菩萨有缘的人，对佛菩萨恭敬，能听话。这样的人就是法器，就是教化的对象。

应该说佛度有缘众生，佛和一切众生都有缘。。众生是什么，众缘和合而生的叫众生。。世界万物没有一样不是从心想生的，所谓一切法从心想生。。众生也包括有情物质和非有情物质，当然也包括人类。。

度化众生要有缘才行 佛陀时代的城东老母是释迦牟尼佛之邻居，佛祖虽是无缘大慈，同体大悲，但却从未与老母说法。一次弟子怪而问佛，佛祖慨叹：不是不慈悲，而是自己前世与她无缘，无法度化。 弟子们不信，请佛去一试。

屋里有众生如何处制

然后念大悲@咒和十小@咒，心经，（亦或念诵佛号~~~阿弥陀佛，至少10分钟）回向：愿以此功德回向给你们，愿你们早日离苦得乐，脱离六道轮回，往生极乐世界。离开这里去正法道场听闻佛法。

所以修行的初期，不要妄想去救度众生，只要把自己修持好，就是救度众生了。 我无数次地说过，修行是修正自己——修正自己错误的思想与行为。要将佛法当镜子，但只能照自己，不能照别人。

如果你过不了心里这一关，可以把肉送人，也可扔掉。修行佛法，重在去烦恼，除习气，明智慧，这些东西才是根本。每天作大量的定课，比如磕一千个头，念多少卷经，一定要与专业的出家众去比，要看是否合适的。

如果因为忙或外出没有施食，也不要挂在心上，记得要让你的心念轻松，你轻松了，六趣有情在你所施的情况下就会更欢喜。

或者某某大修行者，以种种苦行，如冬天雪中卧，夏天烈日下坐；或用其他的人为方式，来折磨肉体，为了祈求某些人或人类大众的平安、健康。其实这都是似是而非的见解，不是佛法的正见。