超度亡魂念什么经_

道宝最幽宫，天地同通，发生万物尽概蒙，道知一字非容易，道妙无穷经宝亦难量，经集非常，经天纬地古今扬，经立洪声皆无比，今古瞻仰师宝更为先，立地生天，五千道德至今传，留下金木水火土，超度亡魂黄箓救苦尊，太乙真人，手中杨柳撒甘霖，能撒三途并五苦，滞魄超生东岳神帝君，值仗；我们有神通，我只是根据你的叙述推测你的前世很可能是佛教的弟子，而且一声坚持念往生咒，所以今生你会有不同的感受最后竟无法自拔的哭还有一种原因是，往生咒净化了你的灵魂，触动了的你内心所以才有这种感受；地藏经是一部孝经，因果经能让我们升起对因果无常的恐惧，使更加精进的正信佛法，修持佛法；外婆已去世老梦见，说明你与外婆感情好念地藏经回向给她是最好的，的机缘的话去寺院给外婆打一场往生普佛由法师来超度然后回向给她，那就更圆满了。

1飒飒悲风次弟来，幽关教阐法门开蒦汤化作青莲诏，亡人翻身上法台三尺华帆召魄至，五方童子引魂来2皈命上元府，天官赐福尊，愿垂道宝放祥光，照天途，愿灭亡人风雷彻电苦，超度此亡人，去离天途苦皈命中元府，地官赦罪尊，愿垂经宝放慈光，照地途，愿灭亡人担沙运石苦，超度此亡人；佛教纸人红缨枪朋友，这典型的江湖神棍搞出来的东西明确的告诉，佛教超度亡魂只有两种方式诵地藏菩萨本愿经要不然就孟兰盆会的时候做法事我皈依到现在还没看到什么纸人，红缨枪，元宝来超度亡魂呢；普愿众生吉祥道教中超度亡魂出血湖的科仪非常多，总起来讲，其特征是祈祷一些有关的天尊，帮助亡魂脱离血湖恶趣，得到超生最好请有道之士来进行度亡仪式，自己可以为亡者多念太乙救苦天尊名号加念血湖教主，宝相真人，救苦应化显金身炼度甘露门，接引亡魂，永出爱河津；1 传统上，人们相信人死后会有四十九天的过渡期，在这期间，家属会每七天烧一次纸钱以祭奠亡魂2 除了烧纸钱，超度亡魂也是必要的这包括念诵经文，如地藏经，或佛号，以及进行放生等善行，将这些善举的功德回向给亡者，以增加他们的福祉3 念诵经文通常应连续进行71521或49天，而佛号。

中元节保平安念的经有地藏经盂兰盆经，中元节是超度过世父母和冤亲债主的良好时机中元节，别名七月半七月十四祭祖节盂兰盆节地官节，节日习俗主要有祭祖放河灯祀亡魂焚纸锭祭祀土地等；念往生咒属于超度亡魂，您听过念往生咒来超度往生者，譬如刚刚去世假设还没有去世的话，念阿弥陀佛佛号希望以阿弥陀佛的愿力来引导众生，往生极乐世界可以三柱香；1 人在逝世后，道士所念的经文主要包括往生咒超度经等2 这些经文的作用是为了超度亡魂引导阴魂祈求死者来生，以及保佑生者3 不同宗教派别所用的经书内容各不相同4 看到道士念经的场景，可能是正一道教中的清微教，这个教派在江浙地区较为普遍5 除了清微教，还有灵宝教等不同的；可以啊，地藏经是专门超度过去所结下的冤仇以及亡魂当念到一定程度后，你的儿子或许会更聪明，记忆力或更好念完以后记得回向。

胎儿并不具备喜欢或不喜欢地藏经的能力地藏经是佛教的经典之一，主要是关于超度亡魂安奉亡者讲述孝道等内容的经典而胎儿在母体中主要是生长发育，其感知能力尚未完全形成，无法对任何书籍或经典产生喜好或厌恶因此，胎儿喜欢地藏经的说法并不准确详细解释如下一地藏经的；搜索全文念佛超度比诵经超度效果更好宣化上人开示 只有开示亡者，让亡者明白然后加以念佛，求阿弥陀佛的慈悲愿力，来接引这些亡灵往生到极乐世界所以说大家要明白，超度若让亡者得益，得益最大的无非是念 佛这个念佛法门看起来很简单，但是实际，比起诵经殊胜的多为什么会这么说呢正所谓。

我听过一次 超度的师父经 道场成就，赈济将成斋主虔诚，上香设拜坛下海众，俱扬圣号苦海滔滔孽自召，迷人不醒半分毫，世人不把弥陀念，枉在世上走一遭近观山有色，细听水无声，春去花还在，人来鸟不惊八月中秋雁南飞，一声吼叫一声悲，大雁倒有回来日，死去亡魂不回归头一天。