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这都是方法,而且也不能概括 摄心为戒 的含义,因为我们普通人,甚至出家人,在现在这个社会中少有机会24小时去念佛、持咒。更不会每天都闭关打坐。这都是帮助的方法。摄心为戒是要我们把自己修正到一个正常的状态,把自己维护好,远离恶业痛苦。我们学佛的基础、基石就是这一条。
然后再诵《地藏经》回向。——有时候处于信佛与不信佛的家里,往往会因是否杀生起了争执,反而使得家人对佛法十分反感,这个时候不妨顺应家人,让他们慢慢的接受佛法,起码行善积德的事情都做,这是可以做到的,否则,如果学佛学得众憎神厌,那还有啥意义呢?改变也是一点一滴做起的。
这也正是说为什么念“阿弥陀佛”这种行为可以在来生,而非此生得到往生的果报的。因为念佛是一方面,必要的时间和过程也是缘分成熟的重要部分。(2)第二我想引用一个“冤冤相报”的雪球概念。一个人被一个人杀了这是非常严重之因果,我们可以试想一下最初的模式,或当你被一个人杀了之后的心理。
如果我们和一只狗说妄语,它听不懂,那就不能构成犯妄语戒,所以讲妄语的对象主要是人。 作人想:认定对方是人。 有欺骗心:蓄意要使对方受欺骗。
1、头七回魂一般有两个时段,夜里十一点到凌晨一点,以及凌晨4点左右到天未亮之前。因此,头七狗狗回家的时间也在这个时间段,具体时间可能因狗狗而异。
2、头七就是狗狗去世后的第七天,一般从第七天的早上八点以前,下午两点以后,晚上六点以前。
3、头七指的是人去世后的第七日。8月15日就是头七。家人应该于魂魄回来前,给狗狗魂魄预备一顿饭,之后必须回避,最好的方法就是睡觉,睡不著也应该要躲入被窝;如果让死者魂魄看见家人,会令他记挂,便影响他投胎再世。所有狗狗死了,也会有头七的的,头七的时候也会回家看望自己的主人的。
4、理解“头七”的含义:头七,是中国传统丧葬习俗中的一个概念,指的是人去世后的第七天。这一天,人们相信死者的灵魂会回家,因此会进行一些仪式来迎接和纪念。 准备狗狗喜欢的食物:在为狗狗举行头七仪式时,可以准备一些它生前喜欢的食物,以此表达对它的怀念和尊重。
你可以多到狗狗坟前做纪念,就像上坟一样。在狗狗坟前和它说说话,把你想对它说的都说出来。你可以再养一只狗狗,可以买一只和它长得像的,每天看着它,就像你原来的狗狗一样。任何生物,包括每一个人,都会经历生离死别,狗狗也一样。我相信,你的狗狗,它在另一个世界里会也会过得很好,很幸福。
首先赞叹你的福报深厚,能为狗狗发如此大愿,这是你每天读地藏经的感应。狗狗虽然是生在恶道,但也是有情众生之一,它能够生养在你家也是它的福报,更能在临终前听闻你为它诵经和发大愿,它应该已经被地藏王菩萨的法力超拔下往生善道或西方极乐世界。
你的善念是好的。能否往生极乐世界不是因为你帮她去做什么而能决定的,而是由其本人今世是否正确修行而决定的。
它一定是幸福的。当然它也不想在那里看着你为了它而伤心,它死了,不能复生,你不一定要忘记它,你应该开心,因为它不再经受病痛的折磨。朋友,想开点,你只要把它铭记在心里,为它祈祷来世再想见,或让它找到更好的主人。看看这张图,你会更开心点。也许你的狗正在那里享受着这样的生活。
给亡者的回向文怎么说 就是要让亡者明白,佛法是不生不灭的,死只是虚妄的一场幻境,生也是一场幻境,我们只给他讲这个道理,他就会真正从你的讲法得到解脱。超拔的不是亡人,是超拔你那个不正确的幻觉 我们超拔,超拔谁啊?实际上超拔去、超拔来,就超拔你自己呢。
不少能干的主妇,会从星期六一大早起床开始,马不停蹄地做家务活,如收拾屋子,清洗马桶等。这样的习惯常常会让人在星期六晚上疲惫不堪,并影响到星期日的睡眠。不妨暂时抛开那些琐碎的家务活,在周末的清晨做一个美美的白日梦。
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