福建超度寺庙

福州丧事三天具体流程

1、福州丧事前三天具体流程是准备阶段、告别仪式、超度仪式、送葬仪式。准备阶段：在丧事前三天，家庭成员会开始准备各种丧葬用品，如白布、纸钱、香烛、鞭炮等。同时，也会开始通知亲朋好友前来吊唁。告别仪式：在丧事前一天的晚上，家庭成员会为逝者举行告别仪式。这个仪式在家中进行，由家中长辈主持。

2、招魂、送魂仪式：客死在他乡的魂魄，找不到归途.除非他的家人替他招魂，使他听到那企望着他的声音，他才能够循着声音归来。 做‘七’仪式：人们认为，人死后七天才知道自己已经死了，所以要举行做七，每逢七天一祭，七七四十九天才结束。这主要是受佛教和道教的影响。

3、停灵：在民间停灵时间，一般不要超过3天，然后在殡仪馆举行追悼及告别仪式。但部分地区，让当地的”先生″，根据逝者的生辰八字，测算合适的日子举行追悼仪式。 出殡：过去出殡时，亲属披麻戴孝，灵车上遗体脚朝前。现在出殡有所不同，因殡葬改革，遗体需要火化。

4、：自古中国丧葬习俗有：出殡日起三天原坟的习俗，即：在墓地下葬的需到墓地，上梁、摆供品、上香、踩院子、烧纸等程序。(骨灰盒在殡仪馆存放的，只摆供品、上香、烧纸)。 2： 人死之日起，每七天烧一次纸，烧七次，过七殿，共七四十九天，此为烧七(也叫：做七)。

5、办丧事，人死了要“做七”，每七天叫一七，七七四十九天，每一七都要请道士做道场，或是请和尚尼姑念经，要设灵前桌，每日早晚要唱汤、唱饭、点塔香。 其次，男子在父母亡过之后，就要服丧。古时谓父死曰孤子，母死曰哀子，父母俱死曰孤哀子。

6、福建福州地区一般都是7天。出殡结束即意味着办丧事结束。凶死一般一天就出最常见的是3天出殡或7天出殡。夏天天热，放不得，3天出殡。冬天天冷7天也可以，一般情况是办老人的喜丧。（喜丧就是老人年龄大了，属自然死亡的）。在中国境内，一般丧事办理时间跨度为三天，从死亡日期算起。

在寺庙放焰口回来后事事都不顺,是咋回事,要怎么补救

1、放焰口是佛教仪式，旨在超度亡灵和祈求福报。 该仪式不会对个人命运产生直接影响，无需担忧。 感觉不顺可能源于心理作用或迷信观念。 保持理性、客观的态度，通过努力改善自身命运。 调整心态、加强修养、改善人际关系有助于提高运势。 如有需要，可寻求专业人士如心理咨询师的帮助。

2、如果有人认为在寺庙放焰口会带来不好的影响，可能是由于心理作用或迷信观念的影响。在这种情况下，建议不要过分迷信，而是要保持理性、客观的态度，通过自己的努力来改善自己的命运。此外，如果有人在寺庙放焰口后感到不顺利，可以考虑采取一些措施来缓解这种情况。

3、可以参加佛教的水陆法会和放焰口，也可以不参加。水陆法会以上供十方诸佛、圣贤，无遮普施斋食为基础，救拔诸六道众生，并广设坛场，使与会众生得以其因缘与根器，至各坛听经闻法。故在法会中所供养、救度的众生，范围相当广泛，因此集合了消灾、普度、上供、下施诸多不可思议殊胜功德。

福州骨灰盒存放寺庙

1、福州骨灰盒可以存放的寺庙如下：万佛寺，位于福建省福州市旗山之麓，万佛寺塔陵是通过民政部门正式批准成立的骨灰寄存处，面向广大佛门信众开放，将亡者遗骨寄存于此，寺院将组织僧众为亡者诵经超度回向、使亡灵得不可思议之功德、解脱苦难、往生善处。

2、骨灰盒放寺庙不好。不能把骨灰盒放在寺院。因为寺院是给出家人修行的地方，不是放去世的人的牌位的地方，有的在家人给亡者做超拔收钱，这都是不如法的行为。真正能超拔的，是三宝——佛法僧。寺院放牌位，一些想赚钱的人的方法，占领寺庙的地方，本身就有因果的。一个是把众生引导偏了。

3、三明市有可以存放骨灰盒的寺庙，三明市有很多佛教寺庙，其中一些寺庙可以提供骨灰盒存放服务。例如：三明市文殊山国际文化交流中心、永福禅寺、大明寺、龙渊禅寺等。

七月十五到了,想给父亲烧纸钱,听说去寺庙里烧好,双塘附近有个东五台寺...

七月十五将至，您想通过烧纸钱的方式纪念父亲。 您听说在寺庙中烧纸钱更为合适，因此有意前往双塘附近的东五台寺。 您想知道东五台寺是否允许在其中烧纸钱。在处理这类事务时，应尊重当地文化和宗教习俗。通常情况下，寺庙是用来修行和供奉的地方，不一定适合进行纸钱焚烧。

此外，东五台寺是一座佛教寺庙，通常情况下，寺庙内是不允许烧纸钱等物品的，因为这可能会对寺庙环境和安全造成危害。建议您在前往东五台寺之前，先咨询该寺庙的工作人员或者住持，以确定是否允许烧纸钱。如果得到允许，也请注意安全和卫生问题，遵守寺庙的规定和要求。

盛泽附近那个哪个寺庙可以超度

盛泽附近圆明禅寺可以超度。圆明禅寺，又名白马寺，初建于北宋乾德年间（963—968年），明代正统初（1436年）移建于红梨湖之西南，是盛泽最负盛名的佛教寺院。在红梨湖畔重建圆明禅寺，恢复圆明晓钟景观旧貌，是许多盛泽人的夙愿。