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1、太阳能莲花念佛机墓地隔8米能放一个 这一点毋庸置疑的!求个采纳 谢谢你了。
2、没什么关系,不用太刻意想,顺其自然。在公募里放置播经机,其实是帮助超度了鬼道的众生,是行善,也是积累了福报。如果被人拿走,如果别人欢喜的在听,也是利益了众生。如果损毁,也是缘分,莫要强求。
1、地藏王菩萨,是专管超度阴间灵魂的菩萨,特别适合敬供在陵园里面。
2、您好,众生平等,放哪位佛菩萨的像都可以,佛菩萨都一样会度脱在附近沉沦的鬼魂,让他们早日往生净土。
3、阿弥陀佛 佛菩萨像应该安放在干净的上位供奉,放在围墙上日晒雨淋是不是有些不恭敬呢?而且佛菩萨像也不是给亡者守墓的。但佛号和佛菩萨像所在的地方又可以教化众生,所以好或者不好,看摆放的人是什么心了。最好的办法是放太阳能的播经机、念佛机,这样更能够教化鬼。
4、按照汉地民俗的说法,墓碑上是不适合放观音的,因为民间认为这样的话观音菩萨会差遣死者做各种跑腿的事情,会造成死者死后也不安生。而且汉地佛教认为,管理阴间的大菩萨是地藏而非观音(这里所说的观音是显宗的正菩萨,即一面两臂的那种),所以墓碑上不适合安放汉地一面两臂的观音菩萨。
很好呀,你首先他安静宁静。而且里面有神庙。总会有很多人过来拜。总比在路边要好的多的多。
山则龙脉贯联,水则河雾弥漫,自然风光无限美好,大有人间仙境之幻景。墓区规划建设有时间广场、文昌塔、七星亭、北极塔、纳骨塔、山神庙等,上应天象、下纳龙气。
公墓园风水的青龙山、白虎山、护山、案山、朝山、水口山也是必须重点考虑因素,这些因素符合风水山的要求。有好多公墓是建在山沟中间,看似山抱水环,其实,正好是两山中间的大沟中。公墓里的流水,也正好是逗漏腮水地。所谓漏腮水,顾名思义,从逗脸腮地漏出去的水。
首先是从大环境来说,大的公墓环境,靠山要大,山后还要有山,这叫父母山;左右要山向护卫,就像一个太师椅,后山要高,左右护卫山向要低。 前方要有山向,而且要足够开阔。中间名堂要宽要大、宽,能容千军万马。另外中间还需要有水系环绕。只有具备了这些基本条件才是一个可以选择的墓地。
在您提到的案例中,老人在晚上10点多去世,第二天凌晨1点多便被火化。这样的安排可能过于仓促,没有给逝者足够的时间过渡,可能会对逝者造成不良影响。在佛教传统中,过早处理逝者身体可能被视为不尊重,甚至可能对逝者产生痛苦,并影响其转世。
如果逝者遗体长期未得到安葬,还可能给后人带来法律和道德上的问题。例如,某些地区可能规定遗体需在一定时间内安葬,违反规定可能会受到法律制裁或社会舆论的批评。 总的来说,尊重传统文化和亲情,选择适当的丧葬方式,是值得考虑的问题。如果选择遗体寄存,应尽量减少对后人的负面影响。
一是把钱称为“宝”,把钱放进死者嘴里叫“口中含宝”,寓吉祥之意;二是说人辛劳一生,不管贻留多少,“噙口钱”是最后带走的“落头”;三是说人死了就变成了“鬼”,“鬼”还要投胎再脱生,再变成人,有了“噙口钱”,来世不受穷。
其实这个对于老人来说是不好的,老人虽然身体已经死了,但是还有意识。科学家们研究表示,人死后灵魂是还存在的,这时候家属们最好说一些让老人安心离去的话语,而不是过度的沉醉在悲伤过程中,因为如果这样做的话,会让逝者不安心前往阴间,喜欢留恋在阳间。
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