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1、人死火化后几年不下葬是可以的,但是需要满足一定的条件。根据中国传统文化和法律规定,人死火化后需要尽快下葬,以免影响死者的安息和运势。
2、可以,火葬场里只是临时性的寄放而已,按寄存时间计算而已。给先人下葬时,均应尽早“入土为安”。如有特殊信仰的先人,也可以进行天葬、水葬或者海葬等等。
3、横死的人三年后是否可以进祖坟,取决于当地的风俗和信仰。在中国,一些地区的风俗认为人死后三年内不能进祖坟,而三年后才可以入葬。但是,也有一些地区的风俗认为人死后当天就可以进祖坟,而不需要等待三年。
4、已经过去的人的骨灰寄存在殡仪馆,那,到了三年下葬这个下葬时间。一般怎么说呢,随便你自己记就是啦,其实按道理还是按照死亡时间来算的。
如果是在家居士,根据法规,一律在火化场火化,不能在寺庙里火化。当然,如果你修行有成就,入三昧,在寺庙里自燃坐化,就没那么多事了。
广化寺。莆田广化寺,寺庙可以短期清修,可以做净人是沙弥类似。广化寺,又称南山广化寺,坐落在福建省莆田市城南三公里处的凤凰山麓(又名南山),创建于南朝陈永定二年。
亲,很高兴为你解答如下 广化寺香火很望,人很多。广化寺,很灵验,所以吃完饭两个人过去散散步还是挺好,刚好周末,门口广场上很多带着孩子放风筝的,很惬意。
不可以。莆田广化寺是由早上6点开们至晚上6点的。时间一过莆田广化寺就会关门,所以晚上是不可以烧香的。
福建广化寺,又称南山广化寺,坐落在福建省莆田市城南三公里处的凤凰山麓(又名南山),创建于南朝陈永定二年(558年)。广化寺是著名的千年古刹,与福州鼓山寺、厦门南普陀寺、泉州开元寺并称福建四大丛林。
3年,广化寺被列入汉族地区全国重点寺院。同一年,圆拙老法师出资创办了广化寺佛经流通处,福建佛学院在广化寺正式成立。1996年夏,与中国佛教协会联合举办了108天规范传戒,受戒僧人近300名。
把骨灰送到寺院供养是可以的。骨灰是死者身体燃烧后剩下的灰烬,是死者身体的一部分,可以作为供养品供养在寺院中。需要注意的是,骨灰供养是一种佛教仪式,应该遵循佛教的戒律和规范,不要违反国家的法律法规。
骨灰盒放寺庙不好。不能把骨灰盒放在寺院。因为寺院是给出家人修行的地方,不是放去世的人的牌位的地方,有的在家人给亡者做超拔收钱,这都是不如法的行为。真正能超拔的,是三宝——佛法僧。
应该是很好的,因为寺院有修行人,寺院周围都是风水宝地。如果寺院在周围山林中开辟一个特殊的寺院墓地,进行树葬,确实是信佛人士理想的归宿之地。比现在花巨款买墓地强万倍,而且符合国家保护农田的丧葬政策。
要看寺庙有没有被政府民政部门批准能开办骨灰寄存往生堂,批准了就没问题,没批准就是违法的。
骨灰,是指人的尸体火化以后,剩下的灰骨,一般情况下,都是会放在骨灰盒里面下葬的,但也有一部分人,会选择把骨灰放家里。从风水的角度不宜放在家里。
1、陀罗尼经被不能火化,也不能埋。如果土葬,这个往生被应该收藏起来。
2、入土葬的时候,一道埋下去就可以了。陀罗尼被一般是不火化的,除非已经很污秽了,或者有血迹,不干净,也是可以火化的。因为脏了,不能再用了,不庄严,显得不尊重,这样恭恭敬敬地火化就可以了。火化的灰也可以放在一起。
3、土葬时,陀罗尼经被直接盖于亡者身上,盖棺后,再随棺入葬。病者临危吐血,或身体溃烂、肝癌,致往生被沾染脓血等,可置于头边或脚后,不可火化,因往生被上有咒轮、佛号,焚毁有过。但下列数种情况则另当别论。
可以的。我师父说过,咒可以火化,经不能化。包括索达吉堪布也说,般若摄颂挂件是佩戴解脱,和亡者火化可以解脱。
当然不能做陪葬品和烧毁了,千万别做这种亵渎的事。
因此,如果您希望您的亲人能够在另一个世界得到安息和幸福,您可以为他们念诵大随求咒或者为其做功德回向等,但请不要将大随求咒直接带进棺材里。
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