超度很贵吗

怎么帮助已故的亲人?怎么帮助已故的亲人?

方法就是：为她做超度。佛门中的超度仪式，就是借助佛菩萨的力量，去帮助亡者，令其减少一些痛苦，得到一些快乐幸福，或者，可以把她超度到善道（比如投人胎）中来。超度可以自己亲自操作，也可以去寺庙，为过世的亲人朋友立一块超度牌位。

你可以在和她沟通时询问她在阴间是否需要什么帮助。如果她是因为某些未完成的事务或者心愿而无法离开，可以尝试了解并尽力帮她解决。 如果她坚持不走，你可以尝试一些传统的方法来驱赶。比如放鞭炮，因为鬼魂通常害怕鞭炮的声音。

冥想与心灵沟通：通过静坐和冥想，集中精神，向已故亲人表达思念之情。在心灵深处，亲人可能会感受到你的思念，并在适当的时候给予回应。 寻求通灵者帮助：可以寻找专业的通灵者，尝试通过通灵仪式来联系已故亲人。真正的通灵者能够与灵界沟通，或许能帮助你与亲人相见。

人死后五七灵牌可以跟佛供一起吗

人死后，还是为他超度一下比较好。你既然信佛，就遵从佛法，为亡者做一下超度吧。佛法告诉我们，我们大多数人死后，灵魂都会非常痛苦，只有少数在世时过失少，且有大量行善积德的人除外，而超度这一佛门仪式，可以借助佛菩萨力量，去帮助死者，让他解脱痛苦，得到快乐幸福。

把去世父亲的灵牌放在庙里供奉是一个个人的选择。然而，在考虑这种做法时，我们需要考虑一些因素。首先，庙通常不是放置灵牌的最合适的地方。这是因为庙是供奉佛、菩萨、罗汉等圣众的地方，而灵牌则属于个人的供养和纪念。因此，在庙里放置灵牌可能会影响到庙的宗教环境和氛围。

应该放在祠堂好。有些放在寺庙的都是觉得走的不好，或者没有人供养的。最好你自己考虑了。

“烧七”就是从死者去世之日算起，每七天为一个祭日，称为“头七”、“二七”、“三七”、“四七”、“五七”、“六七”、“末七”，共计49天。民间传说人有三魂七魄，死后一年去一魂，七天去一魄，三年魂尽，七满魄尽，所以要过“七期”和三周年。

人死后后人都注意什么

1、同时，也不能放鞭炮，衣着要简洁朴素，忌穿鲜艳的衣服。有的地方还要错开时间，在腊月二十八提前吃年夜饭。

2、忌穿斜纹布，怕有一个“邪”字，后辈人搞邪门歪道；特别忌穿皮革，因为皮子是畜皮，穿了怕来世变成畜生；可以用绸子但不能用缎子，因为缎子和“断子”谐音，不吉利；寿衣不能用纽子，只能用布带，因为纽子和“扭子”谐音，怕后代出“逆子”。

3、古时候父母去世，子女要一般要守孝三年，在这三年守孝期间，不可以举行婚嫁之事，也不得举行吉庆之事。古代讲究“以孝治天下”，做官的人，不论官做得多大，父母去世后，都要请假回祖籍守孝，称为“丁忧”。

自己老奶奶去世没超过3个月可以去庙里烧香吗

1、可以去烧香，但为了能够利益到你的奶奶，你最好是为奶奶做一次超度。我为你解说一下相关的佛理吧，佛言人有六道轮回，分别是三善道（天，人，阿修罗），三恶道（地狱，饿鬼，畜牲），其中，天道很快乐，人道苦乐参半，恶道很痛苦。

2、不是。任何时候，都可以去寺庙拜佛菩萨，是没有忌讳的。任何时候，拜佛菩萨，皆是有功德的。

3、可以啊，这是你奶奶的愿望，你就当替她完成愿望了，你心里会更好。

4、绝对没有问题，做后也自然心安了。如果不信佛或学佛，那么这些形式都没有问题。大可以随你的心，去想去做。总之，我一句话告诉你，无论信佛或不信佛，这些形式你都可以去做。想怎么做都好，只是把怀念之情，完全表达完毕就吉祥如意了。不要多想，诸佛菩萨无论你怎么做怎么想，都会时刻祝福你的。

家里有人去世可不可以求签拜菩萨

1、可以。在佛门中，一般有亲人过世，最好是为他超度一下。佛法告诉我们，我们大多数人，死后灵魂都会十分痛苦，只有少数在世时过失少，且有大量行善积德的人除外，而超度这一佛门仪式，可以借助佛菩萨的力量，去帮助死者，让他脱离痛苦，得到吉祥幸福。

2、如果从签筒里摇出来一支签，但不确定是否准确，就需要问圣杯了。求签后可以找寺庙的人帮忙解签。

3、求签之前先拜佛，也就是给佛祖菩萨行叩拜礼。拜佛时应当慢慢下拜，慢慢起立，缓慢、轻松、柔软将动作清楚自然做出，不要将这个过程弄得紧张、急促。拜佛忌讳动作慌、忙、急、乱，动作不安稳，就不能获得宁静的心境，也就不能体会到拜佛的意义。

4、其实自己也是明白，自己的好坏。可是事实上，以为好签，就坐着等待好运来，那是不行的，签诗是一个增上缘，是让我们冷静的思考，有智慧的去面对自己所求的事件。所以上上签未必是吉，因要解行相应，方能心想事成。

5、拜佛求签应在庙宇的佛祖或菩萨大殿中进行，不可偷懒在家中佛龛前拜一拜，自己摇签自己解。求签者应亲自前往佛前，越早时间越好。通常可以选择初一或十五，也可以在佛诞或佛祭日前往参拜祈福，这些日子都是农历的日期。