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可以去烧香,但为了能够利益到你的奶奶,你最好是为奶奶做一次超度。我为你解说一下相关的佛理吧,佛言人有六道轮回,分别是三善道(天,人,阿修罗),三恶道(地狱,饿鬼,畜牲),其中,天道很快乐,人道苦乐参半,恶道很痛苦。
不是。任何时候,都可以去寺庙拜佛菩萨,是没有忌讳的。任何时候,拜佛菩萨,皆是有功德的。
可以啊,这是你奶奶的愿望,你就当替她完成愿望了,你心里会更好。
可以上香。上香用于祭祀,是托寄自己的哀思,表达对天地君亲师的尊敬;若用于礼敬佛菩萨,那是与佛菩萨沟通的前奏,类似于“拨号上网”,也是训练自己恭敬心的重要方式,所以随时随地都可以,不需要挑日子、选时辰,更不存有什么禁忌的。
1、天津可以在大悲院去找超度的和尚。天津大悲院是可以超渡做法事的,可以与院内的和尚沟通,地址在天津市河北区天纬路,所以天津可以在大悲院去找超度的和尚。
2、一般,寺院里的和尚是不允许到家里来为亡人做超度法事的,您可以到寺院里去斋僧供养,做法会超度。一般人家办丧事请来的那些吹打念唱的,不是真正的出家僧众。真正的居士团体助念,限于戒律,也都是只穿海清,不用执事的。
3、转咒 这个举动是死者停放妥当后,请来几个和尚在四周转行念经,以示超度亡魂。而和尚也会做生意,如有的庙专门派和尚到处探听察看,只要看到哪一宅外立了幡杆,就抢着去转咒。这以后所有念经活动就得请他们庙的人了,真是在死人身上找财路。
,到寺院做供养,供养三宝:佛,法,僧,修补塔寺或佛菩萨像,或燃油灯等供养是写清楚,将功德并回向给你的父亲,希望他去善处。
这事保证足以让大多数人改变世界观:十年前,我父亲因病去世,我回家办理完丧事后便匆匆改回外地工作,只留我母亲一人呆在家里,后来母亲惊恐的在电话里和我说:她凌晨时候,清清楚楚看到我父亲就坐在客厅沙发上低头哭泣着,当她走近的时候,父亲马上就化成黑烟从窗户那里钻了出去了。
你的信,是六月十七日写的;东野来信说,你是在六月二日死的;耿兰报丧的信没有说明你死在哪月哪日。
父母是伴着我走过十四年的人。父母总是无私的关爱着我,也许因为是在父母的关爱下渐渐长大,觉得父母的爱不象以前那样无微不至,小时候我总在烟雨中能找到来送伞一脸焦急的母亲,可现在我有时只能望着从天飘下来的雨。以前不管父母去哪,我都能如影随形,但现在的我只能与家中的书本做伴。
1、建议你去大悲院,写一个超度牌位。询问庙内护法去哪里办理即可。不知道你超度何人,如果想由寺庙师傅专门为这事做一个超度,询问办公室。超度还有许多其他方法,如水陆法会,三时系念法会等。应当经常做。
农历七月十五,佛教的盂兰盆节,民间俗称“鬼节”。海城的大悲寺以及其他佛教寺院,都举办“盂兰盆会”,一般有念诵《盂兰盆经》,焰口,水陆法会等,主要是超度去世的祖先。也能为全家人祈求平安。
大悲寺位于海城市毛祈镇曹家堡子村,方向在海城的南部。乘坐出租车,需要车费15-20元。海城市火车站有直接开往大悲寺的小公共汽车,小公共汽车的发车时间有可能改动,建议大家去之前先打电话问清楚开车的具体时间。
大悲寺只在每年四月初八浴佛节、七月十五盂兰盆节举办两次大法会,并传授三皈五戒。每次法会有各地居士数千人参加。法会前一天下午进行三皈五戒的开示,使求受者明白皈依受戒的意义。晚课后进行通宵拜忏,令与会者忏悔清净。次日上午进行法会活动,下午举办皈依授五戒仪式,免费发放皈依证。
1、大悲寺更是以身作则,坚守“日中一食、过午不食”的苦修生活,他们每天只吃一顿饭,所有僧人一律平等对待,不会搞特殊化,真正的体现“一切众生皆平等”的佛教理念,为了真正的践行此理念,还会在寺内放置“注意脚下众生”、“爱护众生”等牌子。
2、今天所说的这座寺庙,其实,就叫做:大悲寺,它地处于辽宁,因为它周围都是环绕的大山,可以说环境特别的清幽,很适合念佛。虽然,这里的建筑算不上特别的气势恢宏,但是,该有的一个却也没有少。
3、在大悲寺内,只要是你想上香,想诚心的拜佛,就会有专人去指引你,告诉你应该做什么。如果你想点香或者点蜡烛的话,一旁就放着香和蜡烛,你拿起来点就好,这些都是不收任何费用的。
4、大悲寺位于海城市毛祁镇,四面环山,重峦叠嶂;山门前更设有放生水库,环境清幽;青山绿水之景令人神爽气清、浮躁焦虑一扫而空。别的寺庙大多在山门或殿前设立功德箱,收取香客的香火钱维持寺庙开支,而大悲寺却反其道而行之,在殿前设了一块牌,上书禁止放钱。这与大悲寺的背景有关。
5、尼姑入庙后绝不碰钱,一天也只吃一顿。 道源寺 ,位于辽宁省海城市,是大悲寺 僧团下院。 作为东北“纯正”的尼姑庵,这座庵堂有着自己的坚持。 道源寺周围群山环绕,环境清幽,十分适合修行。 寺庙创建于2001年秋天。 创建之初,寺庙仅有两位比丘尼师傅和十几位出家居士。
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