超度念道机

念经放炮老人去世后,念经放炮吗?

方法是：你每天念***一遍，念佛名若干遍。然后回向：愿以此功德，让某某人与佛结缘，离苦得乐，往生善道。 若他能被你超度到善道。那你是大功德一件。还有，老人去世多久了，在49天内吗？如果是的话，这是超度的最佳时机。此时行超度，他得到的利益最大。但如果超过了49天，超度也是对他有利益的。

放鞭炮是让先人的灵魂知道我们沿路一行人（送殡者队伍）都会在这里，跟我们走，你不是独自一个，我们一路送你安息；还有另一个含义是告知周围的孤魂不要来打扰先人。不过地方不同，很多的习俗都不一样，形式做得也不同，当然做法与含义也不同，跟地方习俗有关。

这是除了去世后的三日坟，三七坟，五七坟之后的又一个大坟 百日坟这天，要去烧纸摆供品，有女儿的还要扎个树，说是“摇钱树”。

近代以后，灵柩一般都在“终七”以后入葬。人们认为，人死后七天才知道自己已经死了，所以要举行“做七”，每逢七天一祭，“七七”四十九天才结束。这主要是受佛教和道教的影响。“做七”期间的具体礼仪繁多，各地有各地的做法。做七应备牲醴菜肴奠祭。

- 念经祈福：***人在丧葬仪式上会请一位专门的伊玛目（宗教领袖）或具有宗教知识的人念经，祈求逝者在来世得到安宁和幸福。念经的内容包括对逝者的祝福和对其家属的安慰。- 殡葬仪式：***人的殡葬仪式通常会在逝者去世后的第三天举行。家人会在这一天组织葬礼，包括将逝者的遗体安葬于墓地。

毕摩详细资料大全

毕摩法具还有毕摩随身带的法网、护身物、鹰爪、虎牙、野猪牙象圈和作仪式时根据需要临时制作的响竹、水鼓等。法网：彝语叫“海可”，是毕摩用来装载经书、法具和其它物品的网兜，一般由毕摩自己编制，编时用两根麻绳一根按顺时针一根反时针交错编成。

磨盘山国家森林公园 位于新平彝族、傣族自治县东南部。磨盘山上的马缨花海长2公里左右，花林顺钟情崖的山脊蜿蜒向南，登高远望，犹如一条长睡的卧龙向前爬行。

法帽：竹篾编织的斗笠，是毕摩与神接触的保护伞，重***事必须戴上，每做过一次祭祖大典后要在法帽上订一层羊毛毡。在法帽带上系一对鹰爪，据说所念之经更灵。法衣：用羊毛织成的特制毡衫，或用丝织品、麻织品制成，有黄、红两色。丧事法事披黄色，嫁娶喜法事披红色。

有谁知道闽南风俗中的礼生是什么

礼生：指司仪，即仪式的主持人。由礼生主持祭奠仪式，奏哀乐、上香、献爵、献牲、进馔、行三跪九叩礼、宣读祭文等。·守灵·浴尸更衣后，设灵堂守灵，俗称守铺，由孝眷日夜守护在遗体旁，以表孝心。志称：“既殓，设灵位，请邑绅有品望者题旌，谓之书铭。灵旁燃灯一，光荧荧昼夜不息，曰幽冥灯。

礼生：指司仪，即仪式的主持人。由礼生主持祭奠仪式，奏哀乐、上香、献爵、献牲、进馔、行三跪九叩礼、宣读祭文等。 守灵：守灵是指在亲人去世后，孝眷日夜守护在遗体旁，以表孝心。守灵的职责包括保证脚尾灯（长明灯）长明不灭和香火不断，以及防止猫和老鼠接近尸体。

http：// 闽南婚俗(一) 汪汪 娇前猪脚 闽南人的婚俗千奇百怪，令人叹为观止。如在迎亲队伍中，红红的竹蓝中盛著粗大的猪脚格外引人注目，当地人称之为：“轿前猪脚”。

在闽南，虽然各地在婚俗某些具体方面上不相同，但概括起来，一般都有六礼，也就是十二个字：问名、纳采、纳征、纳吉、请期、亲迎。闽南人比较和气，如果双方在习俗上稍有差异，也会用折中的办法，相互谦让，各自尊重本身的习俗。

闽南结婚风俗-相亲 在这个讲究自由恋爱的时代，相亲仍然是很多工作上班族人们的认识女性的途径之一。在闽南地区，媒人的聘请是非常重要的方式，媒人的工作就是去打探谁家有合适婚龄的男女。

意即这样做就会生男孩。 寿诞礼俗 旧时由于生活和卫生环境等因素，人们能活到50岁就被认为是长寿了。因此，闽南民俗从50周岁开始逢十做寿（有些地方从60周岁才开始做寿），也有提前一年或推迟一年做寿的（即逢9或11做寿的）。