道堂超度和寺庙超度

父亲去世时我们听见好多人念阿弥陀佛是怎么回事

念到事一心，就是菩萨，就不是凡夫了。本来自己是凡夫，因为念佛念成了菩萨，得事一心不乱。就小乘上讲，就是证阿罗汉果；大乘像圆教，就是七信位的菩萨，她才有能力超度。因为我们看这两个人，一个是定中到地狱里去参观，遇到鬼王跟她讲她的母亲前三天已经生天了。

师兄，建议您自己也要多念并将功德回向给您父亲往生极乐世界。

希望他在那边过的好，可以得到永恒的幸福这个愿望一定可以通过颂《地藏经》得以实现，这一点你在颂《地藏经》的时候你就会发现里面的内容解释的非常清楚，诵经不仅一定可以利益亡人，对诵经的人利益更大。

可以的。佛号威力很大，对去世的人有益。 如果能自己为他读诵《地藏经》就更好。

可以。作为佛教徒，父母去世了对他们最大的尽孝就是为他们念佛或者念经、念咒进行超度。对过世父母超度的最佳时机是在四大分解的外隐没次第开始，一直到断气后的三天。

对于灵魂的认识，如果只是理论上面的认识，可能真的很多人会跟你曾经的想法一样吧 人跟动物最大的不同之处就在于人有灵魂，这一点你可以自己慢慢去思考。

真空教的道堂

1、真空教道的最高领导机构设在黄畲山的总道堂，由道长驻守并领导全道的活动。总道堂下设大道堂，其负责人被称为“太上老师”，堂名通常依据道长所驻山命名，如清桂山道堂、大仁山道堂等。大道堂之下还有中道堂和小道堂，负责人称为“太老师”或“老师”。

2、各地道堂虽规模大小不一，但均以一个宏伟、宽敞并坐北朝南的经堂为中心。经堂亦称祖堂，是教务活动中最重要的场所，每日诵经、参拜、静坐等功课，均在此进行。因该教不奉祀偶像，故一般在经堂大厅正中的后墙或屏风上，横挂一块长方形的大镜子，大镜子上方则为空中图。

3、每月初十五信徒会前往总道堂朝拜真空祖师廖大伯，仪式包括点香、诵经和道长施茶。真空道的重要活动包括每年的四个节日，信徒们聚集道堂，场面庄重。新入教者需经过介绍，入道仪式简单，需献鸡于祖师。住堂静修是常规要求，但对不能长期住堂者，也有灵活安排。

4、从清光绪六年(1880年)起，有赖仁章、凌邦璧、张声见、赖仁章之妻蓝菊音先后皈依入教．他们死后与廖氏一同被信众奉为真空道5位祖师。清光绪十年(1884年)，廖帝聘携两个弟弟与赖、凌、张3弟子等人在安远泊竹园建立“浮云山道堂”。使该地成为赣南传道中心。清光绪十六年(1890年)。

5、至民国16年(1927)初，五祖师均已去世，真空教活动逐渐减少。新中国成立后，云屏山道堂停止活动，教徒下山迁至焦坑居住。1965年，云屏山道堂被拆毁。改革开放后，福建等地又兴起了真空教，如今，真空教在台湾和新加坡、马来西亚等南洋华人社区还是有一定的影响。

我是一个皈依正一道信仰的人,现在急求佛教修为深的人帮助!

1、鉴于您信奉道教，我也从这个角度提一些建议。全真教和正一教都是道教的分支，如果不是修行，不应当把二教分开来看待。道教有一位“太乙救苦天尊”，也是“循声救苦”，平日里可以经常念诵这一名字。另外，有机会可以念诵《北斗经》或者《三官经》。东北保家仙并非正统道教，希望您不要接触。

2、(1)热爱道教，信仰纯正，品行端正，持守规戒；(2)皈依“道、经、师”三宝，有道教传统师承法派，拜师入道三年以上，身心健康；(3)熟悉道教基本知识，能依科习诵各阶经诰；(4)了解道教科仪规范，能从事一般的斋醮仪典活动。

3、佛教和道教能同时信奉。佛教、尤其大乘佛教并不排斥其它信仰的共存，也不要求信徒放弃其它信仰。同样，道教也是多神多崇拜的宗教，同样不要求信徒放弃其它信仰，因此佛教徒同时是道教徒是可以的，中国历史上所谓“三教合一”便说明了这一点。当然，既当和尚又当道士，大约是不可以，也实在不太像样的。

4、出家当和尚、尼姑、道士的条件 出家当和尚的条件 佛教信仰虔诚，爱国爱教。应是本人自愿发心出家，非其他人所强迫。没有民族、种族等条件的限制。出家的动机要求纯正，应是正信发心出家，为求解脱，决心舍弃世间贪爱而修道。不为衣食，不为钱财，不为享受等而发心出家。

进寺庙烧香,有什么规矩的啊

1、寺庙上香的规矩和忌讳包括穿戴干净、进殿须知、拜佛礼仪、烧香数量、拿香手势、磕头须知等等。穿戴干净 预知第一天要去寺庙烧香，头天晚上就需要净身。神经就是洗去身上的尘埃，把自己稍微打整的整洁一点，小编这里说的“整洁”并不是你要穿的多华贵，而是干净、整齐。穿戴不浮夸、另类。

2、进寺庙有规矩 在进寺庙的时候，抬脚是有规矩的，男客先迈左脚，女客相反。进寺庙的时候步子要大，不要站在门槛上。另外，在寺庙里就要守寺庙的规矩，不能大声喧哗，也不要破坏寺庙卫生环境。烧香不要随便许愿 大家烧香的时候都会向佛祖许愿。

3、穿戴洁净：前往寺庙上香时，需要保持身体清洁。这里的“整洁”并不是指穿着华丽的衣服，而是指整洁、统一。不要穿着过于朴素或另类的服饰。进殿须知：寺庙正殿通常有两道门，一道大门和两道小门。进香时要注意避讳，最好不要走大门，而是走两旁的小门。女性应该用右脚迈进，男性则用左脚。

4、穿戴整洁：在计划前往寺庙烧香的第一天，应确保穿着得体。这不仅仅是出于对寺庙的尊重，也是对自己形象的维护。避免穿着过于华丽或奇异的服装，以保持整洁、得体的外观。 进殿礼节：进入寺庙正殿时，应注意门口的布局。通常，正殿设有中央大门和两侧小门。