哪里有超度堕胎婴灵

请问打胎后该去哪种寺庙拜拜?北京

1、建议拜地藏菩萨，并忏悔堕胎恶业，能抄写地藏经回向给孩子最好。

2、灵修可以去凤凰岭的龙泉寺。潭柘寺也有很多上香的。道教的白云观香火也很旺。

3、可以去白云观拜拜，药王殿可保佑家人康泰，开运法事网 可保佑财源广进。比较灵验。用一颗虔诚之心去祈祷吧，祝愿您的亲人早日康复。

4、无论是拜佛还是拜神，不要为了有求而拜！您或许可以当成回家看看，走走亲戚的意思去朝圣。去白云观吧，求财运可以拜赵公明，关公。

天津寺庙有供奉牌位吗

有。 牌位大体上分为两种：延生禄位（红色）和超度莲位（黄色），延生禄位是为阳上人消灾祈福，化解障碍的牌位。超度莲位是阳上人为已故人立的牌位，超度已故人本身和他的历代内外宗亲，六亲眷属，累劫父母师长，累劫冤亲债主，堕胎婴灵等众。

往生牌位一般在寺庙主殿后西侧的往生殿中，殿中供奉西方三圣：阿弥陀佛，观世音菩萨，大势至菩萨。

在寺庙中长期摆放亡者的牌位并不符合佛教的传统习俗。通常，寺庙是供奉佛陀和修行者的地方，而非永久存放亡者牌位的地方。牌位的存在可能会引发亡者对尘世的执着，这并不利于其灵魂的解脱和往生。举行超度佛事是帮助亡者的一种重要方式，焚烧牌位可以释放亡者的灵魂，使其得以解脱。

个别寺院是可以的，但一般没有必要到寺院拜祭去世的老人牌位。再说寺庙牌位有很多的，如果家家都去祭拜亡者就不妥了。 再者，因为寺庙放往生牌位，是请寺庙的出家师父们念经超度的，不是准备让家人去祭拜的。我们一般的祭拜对老人也无多少好处，不如念佛回向给他。

我们不断地念经，不断地做善事，不断地护持三宝，父母早就超拔出去了。牌位就放那儿，先人也不见得真来听经、听法，只不过我们是把庙呢，变成我们私有的一部分，是花钱买庙的一部分，能买来吗？这个问题普遍，有的寺院都立往生堂，还有超拔牌。实际上呢，这不合适。

堕胎后能抱别人的小孩吗

根据民间的说法是对别人家的小孩不好。但其实科学依据是人流后不能提重物，小孩抱久了也不利于身体的恢复。不能回娘家 一般来说，月子要在自家，孩子满月了才去娘家。可能是现在把流产当成了坐月子来看待。其实，现在已经不在乎这些了，很多人为得到更精心的照顾，坐月子都住在了娘家。

很多人以为胎儿不属于真正的生命，要出生以后才叫做生命，这个观点是错误的，其实当受精卵刚刚形成的时候这里面就已经有胎儿的魂了。所以现代人不懂得这个道理，他把堕胎没有看成一回事，他说堕胎可能不属于一种杀人，这是错误的。

可以呀。你堕胎是让你自己倒霉，只要别人没有劝你去堕胎就对别人没有影响。小孩投胎到你家，佛在经上常说有四种缘，报恩、报怨、讨债、还债，他才会到你家来，没有这四种关系他不到你家来。

堕胎或者做月子期间如果落下什么病，就会是终生的，如果头痛，以后头会经常痛。当然抱着小孩玩没有什么事情的。

堕胎是一个复杂且敏感的话题，涉及到伦理、道德、法律和宗教等多个层面。对于已经进行过堕胎的人来说，面对自己的行为可能会带来一系列的情感反应，包括内疚、悲伤、愤怒或解脱等。如果一个人在堕胎后对自己的小孩（即未出生的婴儿）有所思考，这通常涉及到对生命、选择和个人责任的深刻反思。

％的堕胎者经常会回想堕胎那一刻的经历。81％的堕胎者常想念被堕胎的孩子。61％的堕胎者开始或增加酗酒。65％的堕胎者常常有自杀的念头。77％的堕胎者觉得自己变得不能和他人沟通。69％的堕胎者明显失去性欲。81％的堕胎者时常哭泣。