超度就是投胎

佛教与道教对于灵魂是怎样解释的

1、佛教认为灵魂是转世的媒介，带有浓厚的迷信色彩。道教认为灵魂是人的精神意识，更接近科学。

2、基督教、回教、印度教、道教等的各宗教，多多少少也是属于灵魂信仰的一类，以为人的作善作恶，死后的灵魂，便会受着上帝或阎王的审判，好者上天堂，坏者下地狱。

3、大家一起真诚交流探讨。灵魂不属于佛教的说法，佛教说心的。心有很多的层次，六道轮回是在六道中轮转，六道对应也是心的状态，确实人死了没有灭，是在不停的在各种心的状态中轮转。要跳出六道轮回，修法证道达到真心这个状态，超脱六道轮回，不再被六道束缚。自古以来，修法证道者如凤毛麟角。

4、魂，魄，都属于生灭无常的色蕴，而非常住真心。天魂和阿赖耶识不能混为一谈，全真教和茅山教对佛教三界的理解是不了义的。心识主导人魂转生于人和畜生体内，也分七魄。第一魄入肝经和心包经，开窍于眼，主管眼识。第二魄入肾经膀胱经，主耳识和生殖。

人死以后会真的投胎吗?

1、人死以后不一定还能转世成人，有可能转成动物。当然，上辈子是动物，也能转世成人。而且各个不同的世界的灵魂可以穿越空间到另外的世界去托生。由此，人类多了，是正常的。因为有许多人是从别的世界或者六道中别的道转来的。这个只要熟读佛经的都知道。

2、佛经上说，生前积德行善的人死后才能再投生为人。如果干坏事太多，就会投生到动物中，甚至投生地狱受苦，要很一万年之后才会重新回到人间投生。因此，我们要珍惜光阴，积德行善，孝敬父母，少干坏事。

3、当然会。佛经上讲，有六道轮回——天人、阿修罗、人、畜生、鬼、地狱。积德行善的人死后可能投生天人、阿修罗、人；作恶多端的死后投生畜生、鬼、地狱。

4、是真的。人死之后，大部分的灵识都会在七七四十九天内转生。而且一般在逢七的日子，灵识会特别的灵敏，回家找亲人的这种意念也会非常的强，在这关键的时候，家人如果能够为他面念诵《地藏菩萨本愿经》进行超度那是最好的。现在时间非常的紧迫，建议在49天之内念诵49遍地藏经进行超度，可以利益到亡人。

5、这个问题的答案是肯定的。佛教相信，除了已经解脱生死（如小乘的罗汉）或已经自主生死（如大乘的圣位菩萨）的圣者之外，一切的众生，都不能不受轮回的限制。所谓轮回，实际上是上下浮沉的生死流转，并不真的像轮子一般地回环。

6、会投胎。人死后，有六道轮回，根据生前的善与恶，入善道或恶道去享受幸福或感受惩罚。我为你解说一下相关的佛法吧。

人死后多久会投胎

人死后49天内要转生。传统文化认为，人=肉体+灵魂。肉体是灵魂的房子或载体。人死就是灵魂离开肉体，但是灵魂要不断地投胎转生。生命总共有10种形式，从低到高分别是：地狱、鬼、畜牲、人、阿修罗、天人；罗汉、缘觉、菩萨、佛。其中前六种属于“三界”中，是轮回的。

一般49天内，守五戒行十善的人，死后可能会升天。不过，天人还有轮回，要求生西方极乐世界才能脱离六道轮回。怎样验知人死后的去处 断除烦恼的圣人，死了以后，不会再投胎，除非他想行菩萨道，可以“乘愿再来”这世间，度化众生。这种境界当然很自在。

人死后，也许马上就投胎，也许隔几天，但是49天之内，一定会投胎，《地藏经》说了：“亡者七七日内，如痴如聋，或在诸司，辩论业果，审定之后，据业受生”。还有，横死的人，不一定会往生恶道，也许会往生天道享福，《毗耶娑问经》上说，一些众生由于做了很多善事，“如是众生或热病死。或中毒死。

最快七天，最迟七七四十九天，所以有头七，三七，尾七之说。

人死后，通常在49天内会投胎转世，这一说法在《地藏经》中有所记载：以下是经文摘录：“...是命终人。未得受生。在七七日内。念念之间、望诸骨肉眷属、与造福力救拔。过是日后。随业受报。