饿鬼可以超度吗

亡者六七日还在饿鬼道,家人为其做佛事。七七四十九日已到天道有可能吗...

1、说下个人见解，死后到饿鬼道，说明生前做了很多错事。进行超度，是不能到天道的。要知道没有很大的福报与积累善业，是不能到达天道，不然你看看活着的人，努力积累功德，努力修行是为了什么。

2、会回来，但未必他会托梦，如果梦不深，再加上你对梦境不敏感，可能就注意不到。阴间有敞开的特定时间，不是随时都可以出入，所以有可能回来呆两天。你的父亲生前心里谁份量最重，就会回来看谁，这是灵魂的执着。

3、一般认为人死后七七四十九天就会转世投胎，人死后的这49天中，如果其家人在这段时间里，能够帮助亡人多做些善事，可以帮助亡人往生或转世。 六道轮回包括：地狱、鬼、畜牲、人、阿修罗、天人。

什么是放焰口

“放焰口”是道教施食科仪的俗称，即斋主设置水陆道场，请道士念咒施法，把水、食物等供品化为醍醐甘露，赈济九世父母及各类饿鬼亡魂，使之得到超脱，往生天界，永离苦海。

放焰口是道教和佛教的一种仪式，依据《救拔焰口饿鬼陀罗尼经》举行，旨在施食饿鬼。 该仪式主要利益饿鬼道的众生，通过施放焰口，饿鬼得以超度，这是对亡者进行的追荐佛事之一。

放焰口，佛教仪式，为一种根据救拔焰口饿鬼陀罗尼经而举行的施食饿鬼之法事。该法会以饿鬼道众生为主要施食对象；施放焰口，则饿鬼皆得超度。亦为对死者追荐的佛事之一。焰口，另称为焰口、面然。

放焰口（fàng yàn kǒu），佛教仪式，为一种根据救拔焰口饿鬼陀罗尼经而举行的施食饿鬼之法事。该法会以饿鬼道众生为主要施食对象；施放焰口，则饿鬼皆得超度。亦为对死者追荐的佛事之一。

“放焰口”是道教中一种名为施食科仪的仪式，通常由斋主设立水陆道场，邀请道士进行咒语施法。 该仪式将水、食物等供品转化为神露，用以救济九世父母和各类饿鬼亡魂，帮助他们超脱苦海，升入天界。

放焰口就是是对饿鬼施水施食、救其饥渴之苦的一种佛教仪式。【焰口】饿鬼名。又称焰口、面然。其体枯瘦，咽细如针，口吐火焰。以生前悭吝之故，遂有此一果报。

佛教瑜伽焰囗是什么意思?

1、瑜伽焰口的意思是解除饿鬼饥虚为他们说法、皈依、受戒，令他们具足正见，不再造罪受苦，早日脱离苦趣，成就菩提。

2、放焰口放焰口是寺院中经常举行的佛事，它的全称叫“瑜伽焰口施食仪”。本是佛教密宗的一种行仪，后来广为佛寺所采用。瑜伽为梵文音译，那密部的总名。

3、瑜伽焰口法会是一种佛教仪式，寺院中为超度饿鬼并且祈求风调雨顺便会举行此法会。瑜伽焰口又称为“瑜伽焰口法”或“瑜伽吸呼法”，是藏传佛教的一种修行方式。其梵名译意为“救护火焰”。

4、瑜伽是“连结，统一”的意思，也有“和谐”的意思，焰口就是“面然”，是难看的意思，是一个鬼王，也叫面然大士。经中说阿难在定中见到恐怖鬼王而去请示佛陀，因而佛陀说此施食之法，即说诵施食经咒，解除诸饿鬼痛苦。

5、放焰口是佛教寺庙中经常举行的佛事活动，全称是「瑜伽焰口施食仪」。焰口是饿鬼道中鬼王的名字，因他口吐火焰，故意译为「焰口」；又可理解为脸上冒火，也译作「面燃」。据说他是观音菩萨所变化，故又称面燃大士。