关于超度法事注意的信息

• 1、超拔法事办几场好
• 2、我们能为去世的亲人做什么?(转)
• 3、刚过完父亲去世三周年祭日,适合去寺庙烧香吗?
• 4、如何为已故亲人做七七四十九日法事?
• 5、光孝寺做超度法事找谁
• 6、在家居士可以做超度法会吗

超拔法事办几场好

1、通过观，告诉她说，你在什么时候打了一个孩子，这个孩子来找你，这里做几天超度法事，这个事情就会消失，最后她照做。从此以后这个梦再没有了。最后就发个消息感谢我，因为我指引了她怎么去做。

2、对于未立信仰的普通人讲，这样做，也是可以的。从更高的角度看，道教与佛教，并不矛盾。如同世间为了办某事，先找了一位领导帮忙，怕不保险，再找一位领导帮忙。

3、凡种种法事，都是要定个法事时日的，但基本都不会当日就做，依据缘主生辰差异，做法事时日是会有差其余。随时都可以做法事，也定不是真师所为之事。

4、有条件最好去寺院为老人做一次超拔法事，或是以老人的名义供养三宝，都对老人帮助非常大。诵经之前，最好开示老人一下，就当是老人在你的身边，你要开导他，劝他放下对子女的执着，听经，开智慧，念佛求生极乐世界。

5、超拔法事可分为三大士、五大士、七大士为主的瑜伽焰口，也可以念经超度，如《金刚经》、《妙法莲华经》、《地藏经》等，具体可联系了解。佛教语。谓得到超度，脱离苦难。

6、没听说有一年办好事不超过三场的说法。只是自己家的事太多，容易让别人反感。比如结婚，生孩子，给老人办寿，再有乔迁之喜。别人就会很反感。

我们能为去世的亲人做什么?(转)

你的亲人去世了，不要太伤心难过，在天国，他不会喜欢你这样消沉的，打起精神，努力吧，为了你的亲人。你的亲人只是到了你看不到的地方，但是他们能看到你。

如果没能做到，死去的亲人，能做的就是经常去祭拜一下，再就是关心一下她生前最爱的人的生活好不好，需不需要帮忙这样子。

拜祭：祭奠者可以在祭台前跪下，合十向祭品敬拜，表达对逝去亲人的尊重和感恩之情。

刚过完父亲去世三周年祭日,适合去寺庙烧香吗?

祭日能去寺庙上香吗1 答案是当然可以，去寺庙的人一般都是为了烧香拜佛，当然也有人只是想参观一下。

您好，今天是父亲节，感恩您的孝道！佛教讲究临终关怀。一般都为去世后49天内为亡人念经。今天父亲节宜去寺院供花，供灯，放生等善行。功德回向给去世的亡人，不管他们现在在哪里，愿承蒙菩萨为他们加持，早日离苦得乐。

也可以到寺庙去拜佛念佛，把亲人引领到寺庙去念佛，这个才是能真正利益亡者，至于烧香祭奠就无所谓了，随自己的心愿吧。

如何为已故亲人做七七四十九日法事?

1、人死后，亲属每七天设斋会奠祭(或称追荐)一次，前后七次，共七七四十九天。

2、是的。七七最主要的是要为其修诸功德，如捐钱印经、念佛号，念经等。这四十九最需要修功德回向给他，十分要紧。七日为“小期”，二十一天为“三期”(也称“三七”)，三十五天为“五期”，四十九天为“断七”。

3、第四：在做七的时候，亲人真诚的念佛要远远胜过花钱请来的和尚和尼姑，除非和尚是真和尚，尼姑是真尼姑 第五：在慈溪叫办“更饭”，杀鸡杀鱼的，杀生会让死者心生怨憎，增加亡者的业报。

4、让自己逐渐摆脱对故去的亲人的强烈思念。摆脱对故去亲人的依靠感。让自己能独立面对世界，开拓自己的事业。别让因思念亲人而影响学业和事业。

5、问题一：断七当天怎么做 旧时人死后，每隔七天做一次佛事，至七七四十九天而止，称“断七”。

光孝寺做超度法事找谁

你受骗了，看面相的颜色确实能看出近期坠胎的事情，其实就是人体的正常反应，比如我们看见一个人脸发黄就知道对方肝不好一样。

广州光孝寺超度好。光孝寺，广东著名古建筑群之一，位于广东省广州市越秀区光孝路北端近净慧路处。据《光孝寺志》记载，初为公元前二世纪南越王赵建德之故宅。三国时代，吴国虞翻谪居于此，辟为苑囿，世称虞苑。

61 光孝寺 光孝寺是广州市历史最悠久、占地面积最大的佛教寺庙，其始建年代距今17D口多年，光孝寺占地1万平方米。光孝寺以禅宗六祖惠能当年曾在这里作过著名的“风幡论辨”而名声威震佛门。

“江淮名刹”光孝律寺始建于东晋义熙年间，原名万寿寺，后因南宋高宗赵构为超度徽、钦二帝亡灵，诏令该寺摆设道场，敕令改称“报恩光孝寺”。

在家居士可以做超度法会吗

在家写疏和超拔是一种尊重祖先和亡者的方式，可以向祖先和亡者表达敬意和思念之情。如果您有信仰，可以向神灵和祖先祈求保佑和恩赐。如果您没有信仰，可以通过写疏和超拔来表达对祖先和亡者的敬意和思念之情。

居士做《三时系念》给别人超荐亡人，如果符合相关规定和要求，是合法的。《三时系念佛事》简称《三时系念》，是佛教净土宗的一种修行方法，属于忏法的一种。为明末清初的祩宏所集。专为丧亲者、或亡者作追悼仪式之用。

居士如果要在法会上办理超度，这需要按规定缴纳相关费用。

居士到寺院参加开光和其他法会，都要听从法会的按排，男女分列于左右两边，出家人站在最前，受戒居士站在出家人后面，仅皈依者次之，还未皈依者在后。唱诵时要随众不可自成一啌。

能否超度，要看自己的修行层次，不是看是否在大雄宝殿。如果没有能力，介入因果，可能对自己会有影响。当然，如果是正规寺院的大雄宝殿，有出家僧众，则不妥当。

大安法师《三时系念》尽管标明是中峰禅师所作的，但印祖不认为是中峰禅师作的，是后人伪造的。在家居士的本份，还是自己老实念佛求生西方极乐世界。就你现在的心力和情况，也不足以能够把他人超荐到西方极乐世界去。