死人做法场的都是什么人（死人做道场有什么用）

• 1、农村红白喜事上的管事人,通常都是由一些什么人来担任的?
• 2、农村丧事祭拜礼仪
• 3、农村里面死人了都在办法事,那些法事是真的吗?还是挺恐怖的。
• 4、做五七要哪些人到场
• 5、给死人做道场的师公子算道士吗?不知道的请不要回答
• 6、人死了和尚做法事叫什么

农村红白喜事上的管事人,通常都是由一些什么人来担任的?

1、农民是非常看重红白喜事的，往往这个时候，你置办的场面就是自己的面子。不管是城市人，还是农村人都是非常好面子的，毕竟谁也不希望被别人看低。这些管事将事情管理好，就是给主人家长面子，主人家没有理由不尊敬他。

2、总管事都是精明能干，在本地德高望重的人担当。主要负责与白事主家(当事人)沟通商量葬礼的邦忙人员，人数和时间以及下葬的时趁等。司礼员主要负责葬礼前几天亲朋好友去参加葬礼以及葬礼当天当事人迎接礼拜的各项事宜。

3、总管：总领全局的人，做相关事情的统筹工作。礼管：也就是替主人家收礼的人，把送礼人的名字和金额记录在册，以便于主人家日后好据此还人情。厨管：也就是厨房里面的人，没有用一条龙服务的就会有此职位。

4、永年农村白事管事都叫总管事。根据查询相关公开信息显示，总管事都是精明能干，在本地德高望重的人担当。主要负责与白事主家（当事人）沟通商量葬礼的邦忙人员。

5、管家一般都是村里比较有声望的人，或者担任过公职。 管家大多是家里的男长辈。 平日里，在村里的老少面前，他问心无愧，公众形象好。 仁慈、慈悲、热心、主持公道。

农村丧事祭拜礼仪

农村丧事礼仪知识如下：吊唁。在起丧前，会有很多逝者的家人朋友来吊唁，根据身份关系不同，方式也不相同，有的是鞠躬，有的要跪拜，也有的要行大礼。圆坟。

农村丧事礼仪知识有如下： 入殓，通俗的叫法是“入木”或者“入棺”。每个地方的叫法都不太相同，做法也各不一样，给家中老人换上新衣，有的要在家停放3天，5天或者更多天。

徐州地区农村丧事“九辑十八叩”位置一：先作一个辑，后嗑两个头。向右到位置二 位置位置位置四都是先作一个辑，后嗑两个头。向左到位置五 位置五：跪下上供，完后嗑二个头。向左到位置六。

农村丧事礼仪中，三叩首是一种表示敬意和哀思的方式，通常用于向逝者致敬。叩首的方式如下： 首先，站在逝者面前，双手合十，表示哀悼和祈祷。 然后，一侧脚跪下，双手再次合十，低头向逝者三次深深地叩首。

农村里面死人了都在办法事,那些法事是真的吗?还是挺恐怖的。

1、在农村的那个一般都是骗子，因为农民文化水平低，比较容易上当受骗。

2、农村做道场法事时，死者入棺前，脸上的脸巾是要拿掉的。这是为了让死者的灵魂能够顺利离开肉身，进入冥界。如果脸巾没拿掉，可能会影响死者的超度，也可能会给活着的人带来不祥。

3、这种事情没有真与不真，只有信与不信，信的人肯定会说真，不信的人肯定会说假，但是个人相信，所以我认为是真的。

4、没有任何功德 。只会加重罪业这样子。一个不持戒律的人。超度没有任何的功德。也超度不了。德行不够。超度没有任何的作用。

做五七要哪些人到场

1、在广州一带，旧丧俗中的第五个七天，必须由外嫁女回来，这一天的费用完全由外嫁女负担，如果死者没有外嫁女，就由外嫁的侄女或侄孙女来做。人死后的第一个七天、第三个七天和第七个七天，叫做大七。

2、主事老人在五七的日子里，应该请村里德高望重的老人来主事，一般经常主事五七的老人，会懂得烧纸的流程，所以需要提前到村里请老人来主持丧礼。

3、亲人去世，五七是一个重要的祭奠日子，这也意味着五七过后一般就不去坟茔去祭拜了。五七要烧花、各种冥品以及烧纸和冥币等。参加的人员包括家人、亲戚和朋友都可以去，当然越多越好，没有禁忌。

4、主事老人 在五七的日子里，应该请村里德高望重的老人来主事，一般经常主事五七的老人，会懂得烧纸的流程，所以需要提前到村里请老人来主持丧礼。

5、身体也特别僵硬，这时魂灵就会来到家里，和家人做最后的到别。这就是我们这里五七的重要性。五七的讲究。在我们这里五七的忌日，祭奠时格外隆重，亲朋好友都要来到死者的家里，去坟上吊唁。

给死人做道场的师公子算道士吗?不知道的请不要回答

给死人做道场的师公子算道士。道士是中国道教的神职人员。其中男性的道士称为“乾道”，也称羽士、真人、神仙、道人、羽流、羽衣、悟修 、方士、黄冠、先生、希夷等，尊称为道长。女性曰“坤道”，别称女冠。

因为每个人生前都不定做过什么坏事，这些坏事足以让人堕落到三恶道。为了不让死者堕落，所以要举行法事超度。你说的是风水师和阴阳师，不是专门做道场的道士。

道士可不画菩萨啊，和尚才信菩萨呢，呵呵。道士画的那些是“符咒”传说是用朱砂画的，就是红色的了，道士用这个的目的就是让逝者安息，因为很多道场都是因为担心逝者不安而贻害后代的。

人死了和尚做法事叫什么

假和尚做填库功德是仿做的，且无效的。因为假和尚仿做填库功德的依据，是佛教界公布的伪经《寿生经》。依据是伪经，法事是无效的。

旧时迷信风俗，人死后每七天叫一个“七”，满七个“七”即四十九天时叫“断七”，常请和尚道埂来念经超度亡魂 问题二：做七有哪些习俗 做七，又称烧七或斋七，是民间常见的祭奠习俗。

另外，有些地方会请吹鼓手参与丧事。吹鼓手是一种传统的习俗，他们通过吹奏乐器和敲击鼓来引导灵魂离开尘世，以及驱散邪恶之气。这种做法在一些地方被认为是祭祀和保护的一种方式。

会的，承蒙出家的师父，作法事。诸佛菩萨会度化他。最好自己也要念一些佛号，或念经持咒，如此更好。同时也可以往生的父亲名义，去作一些善功德（放生，供养师父，捐建庙基金，建塔捐款，助印经书。。

：人死之日起，每七天烧一次纸，烧七次，过七殿，共七七，四十九天，此为烧七(也叫：做七或犯七)。目前往往将做七改变为四次，即：一七(被三天原坟所代替)、三五七(现在只烧单数，烧大七)。