蒙山法事多少钱?（蒙山***注意事项）

佛教放蒙山的问题

1、蒙山是一种佛教仪式，主要由出家人进行，但居士也可以参与。 在家中独自进行蒙山仪式是不适宜的，因为这样的做法可能会吸引十法界众生，包括鬼道众生。 如果在家中进行蒙山，可能会导致无法送走一些不吉利的因素。

2、阿弥陀佛，关于《蒙山》施食的问题，楼主的理解有误。《蒙山》施食是一种对有情众生的慈悲施舍，通常在寺院中，这种仪式只在下午的晚课期间进行。然而，在一些大型***中，如果居士们有此要求，也可以举行《大蒙山》仪式。需要注意的是，《蒙山》法事通常安排在下午或晚上进行，因为早晨的时间不够用。

3、阿弥陀佛，关于《蒙山》施食的问题，楼主的理解有误。《蒙山》施食是一种对有行基情众生的施舍，通常寺院会在下午的晚课中进行。虽然在一些大型***上，居士们可能会要求进行《大蒙山》施食，但通常***中的《蒙山》施食仅在下午或晚上进行，因为早晨的时间不够用。

4、阿弥陀佛，楼主的理解错了，《蒙山》施食是对有情众生的施舍，一般寺院只在下午晚课中才放《蒙山》（小蒙山），不过在一些大型的***中有居士要求的话可以放《大蒙山》，***中做《蒙山》法事只在下午或晚上，因为早上的时间是不够的。

5、放蒙山时需要注意以下事项： 穿着：为了庄严道场，最好穿着海青，或是简单、素净、端庄的服装，避免过于花哨或暴露的服装。 饮食：放蒙山时不能携带食物、水等食品，签字笔、圆珠笔等物品也不能带入佛堂。 行为：在放蒙山的过程中，要保持肃静，不要大声喧哗或打闹。

6、但是在自己家里就不可以了，应为，在放蒙山时，十法界众生都会来，当然也不鬼道的，如果送不好，真的是送不走。而且蒙山里的那些咒平时也不要念，应为它们听到这些咒以为在超度，就会来，结坚看你在背，或随便念念民，它们中气量小是就会很生气。

放蒙山是什么回事?

1、放大蒙山施食就是一个大慈悲心，以佛法来说就是冥阳两利。冥就是幽冥众生，地狱、畜生、饿鬼；阳就是我们人间。普通的听经闻法，这些幽冥众生，不能得自在，地狱里面的众生不能出来，饿鬼道很苦，畜生道也有种种苦难。

2、法师：有这一说，哪一说呢？比如放蒙山。在家居士如果不懂、不会、不熟悉，尽量不去做，你可以去学。有的是把光盘或者磁带放在家里听，有的师父们说这也不太好。为什么呢？你最好是在一个特殊的地方学，比如在寺院学。

3、在外面甘露施食的时候，人多，就拿一个小水杯，里面有七粒米、一小杯水，每人发一个，大家拿着跟着一起做、念，那力量是很大的，放蒙山其实就是靠大众的力量。现场教给大家观想，教会他们，弘扬一下这个法的话，每个人都可以做。

什么是蒙山法式?

1、放蒙山是佛事活动，是加行中的布施鬼神，法师对六道轮回（天、人、阿修罗、地狱，饿鬼、畜生）群灵说法，使之罪业消除，超升善道。

2、还是第一种把，寺院总归都是正规的，不会有坑蒙拐骗的，然后去给自己做个法事，放蒙山。 针对你自己做一个，而不是拼单那种奥，就是针对你自己做一场法式， 价格每个寺院不一样，可能一千以上，两千三千都有可能。

3、天法式有纵有横，阳气离散就会死亡。大鸟金乌肥壮，为何竟会体解命丧？雨师屏翳呼下雨，如何使雨势兴盛？驯良柔顺体质，鹿身风神如何响应？巨鳌背负神山舞动，神山如何稳定？舍弃舟船行走陆地，龙伯巨人如何迁徙？想那浇家居之时，对他嫂嫂有何要求？为何少康驱赶猎犬，遇浇就能将他斩首？女艾借缝补衣服，与浇同住房间。

每月到寺庙做蒙山法事好吗

1、每月到寺庙参加蒙山法事是一种宗教实践，对于信众而言，它是修行和祈福的手段。蒙山法事是佛教中的一种仪式，旨在超度亡灵、祈求平安和消除灾难。通常由僧侣或法师主持，通过念经、诵咒和祈愿等活动来实现这些目的。对于信众来说，定期参与蒙山法事有助于深化对佛教教义的理解，强化信仰。

2、阿弥陀佛，楼主的理解错了，《蒙山》施食是对有情众生的施舍，一般寺院只在下午晚课中才放《蒙山》（小蒙山），不过在一些大型的***中有居士要求的话可以放《大蒙山》，***中做《蒙山》法事只在下午或晚上，因为早上的时间是不够的。

3、法师依足仪轨举行法事，称为放大蒙山。在施放大蒙山的时候，法坛上供置佛像，备清水、食物，对面设孤魂台供「十方法界六道群灵之位」。恭请有德行的高僧主坛作法，凭借三宝加持，大众诵经咒，直示唯心法门，令群灵受持三皈，礼佛拜忏，闻法受食，同得解脱。

4、指宗教的***，称为法事，比如超度法事，放焰口蒙山法事，开光法事等。法事是寺院道场重要行事之一。

5、他依照焰口仪规，做了一部《蒙山施食仪文》传世，用以超度鬼魂，因山而得名。蒙山施食分大小两种，小蒙山在寺庙晚课中举行，大蒙山则须请一位僧人主持，念诵内容和小蒙山相仿，只是经咒遍数比小蒙山为多。法师对六道轮回（天、人、阿修罗、地狱。饿鬼、畜生）群灵说法，使之罪业消除，超升善道。

为什么做完法事的食物有的不可以吃

1、一类是食物：有一个简单的规矩，自古以来传下来的，我们不能不知道。供养佛菩萨的，撤供以后都可以用，没有忌讳。供养鬼神的，布施鬼神的，这些供品撤下来，比如三时系念，作三时系念的这些人，不管是法师居士，都不可以吃，吃了以后，你再作就不灵了。

2、关于食物供品：存在一个古老的规定，我们需要了解。那些供佛菩萨的供品，在撤供后是可以使用的，不存在任何忌讳。然而，那些供鬼神或进行布施的供品，例如在三时系念仪式中使用的供品，参与主持或敲法器的人是不可以吃的，否则会影响到仪式的灵验。

3、供佛的是可以吃的而且对身体绝对有好处。（呵呵）不信的话你做个试验，你如果有做早晚课的话就供一杯水。然后三天后把水换到杯子里喝掉你就会发现杯里的水是甜的！不过如果是蒙山施食或者焰口之类的法事的食物就不要吃了！因为这些是供养三途的食物。

4、供养给佛菩萨的食物，在撤供之后是可以食用的，没有相关的忌讳。 有一个简单的规矩，是从古至今传承下来的，我们需要了解并遵守。 对于供养给鬼神的食物，在进行布施后，撤下的供品如三时系念中的供品，参与做法事的人不应该食用。