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生基之内除了要有由我们自己的精血之物所囊括的金、木、水、火、土等五种属性的存在,以保墓内五行阴阳平衡。
生基中必须包含金、木、水、火、土五种属性的精血之物,以维持五行阴阳的平衡。例如,金属性的精血之物可以用动物(如龟板或龙骨)的骨头来替代;水属性则指的是与命主体液相关的物质(如眼泪、唾液、汗水等)。 在进行生基种植时,选择的风水位置至关重要。
选择种生基的地点时,要确保该地点具有龙真穴的特性,周围环境符合天心十度的原则,这是非常重要的。 在确定生基瓶的放置位置时,需要行山渡水寻找龙穴,并且只有在确实有气之地,才可以进行藏匿。使用罗庚扒巧来确定方向,如果有几块地可以选择,那么就选择一个朝向正确的地点。
种生基目前只有湖南悟修师傅 案例最多,听说需配合五大原则:配合命主之生辰八字。用意为以天地灵气来补足本命不足之处。寻找真龙正穴。与地运相符之龙穴才能发挥功效,否则有害无益。
生基之内除了要有由我们自己的精血之物所囊括的金、木、水、火、土等五种属性的存在,以保墓内五行阴阳平衡。
种生基者身上之灵物,以及吉祥物品。以上物品,需符合金、木、水、火、土五行。以佛道密法加持灵物。可用之灵物组合:(1)、指甲、毛发、血液、胎盘、脐带、牙齿、护身灵符、矿石、龙银、水晶。(2)、帽子、领巾、上衣、裤子、内衣裤、袜子、鞋子。择良辰吉日放置灵物。
1、种生基是一种通过“埋葬活人衣物,饰品,指甲,牙齿,皮发等到风水宝地”的方式改变运气的偏门方法。即我们俗语中的“立活人墓”。
2、种生基是一种古老的风水改运方法,通过为活人准备墓地,以期改变命运。这一技艺目前只有少数人掌握,其中姚仙孟是此中高手,他成功案例众多。生基,又称活人墓,是指利用个人的毛发、衣物等物品制作的一个象征性坟墓,使得个体在生前就能享受到阴宅风水的益处。
3、种生基是一种通过在风水宝地“埋葬活人的衣物、饰品、指甲、牙齿、头发等代表物品”的风水改运方式,也被称为“立活人墓”。通常,只有逝者才需要立坟墓,即阴宅,而人们居住的地面房子称为阳宅。种生基逆反常规,未亡之人本不应埋葬或立墓碑,但它通过埋藏代表个人的物品来达成目的。
4、种生基是给生人种墓,达到改运的目的,目前真正会种生基的人只有姚仙孟,有很多案例。种生基就是活人墓,就是用我们的生辰易玄毛发衣物等做一个衣冠冢,让我们活着的时候就能用到阴宅风水。
” 种生基原本是将人假意活埋,假死一次,以瞒骗执法之仙官,避开劫难。后来演变为“阴宅阳用”之术,预先殓葬自己的替身,以吸收龙穴地气,延寿增福,道理类似庶民为清官或恩人兴建“生祀”或立“生辰禄位”拜祭,将功德回向予恩公。
后来演变为“阴宅阳用”之术,预先殓葬自己的替身,以吸收龙穴地气,达到增福的效果,道理类似庶民为清官或恩人兴建“生祀”或立“生辰禄位”拜祭,将功德回向予福主。种生基可助人增强发展势头,比如旺事业,旺贵人,旺学业,旺桃花,旺婚姻等,也可以改变婚姻不顺的状况。
用福主的指甲毛发置与香灰中祭拜后择日埋与地下,用来代替福主的风水局。
该情况最忌讳的地方是墓穴位置不对和相人。墓穴位置不对:种生基的墓穴位置很重要,不是随便选一处空地就可以选为墓穴之地的,应该根据命主的八字去选择风水上乘之地作为墓穴位置。相人:种生基之前,要先相人,一个人是好是坏,在他的气场中有一定的体现。
生基之内除了要有由我们自己的精血之物所囊括的金、木、水、火、土等五种属性的存在,以保墓内五行阴阳平衡。
生基中必须包含金、木、水、火、土五种属性的精血之物,以维持五行阴阳的平衡。例如,金属性的精血之物可以用动物(如龟板或龙骨)的骨头来替代;水属性则指的是与命主体液相关的物质(如眼泪、唾液、汗水等)。 在进行生基种植时,选择的风水位置至关重要。
在家中进行生基种植是不适宜的。生基风水是一种借助自然环境和特定物质来调整和改善个人命运的方法。这种方法认为,通过将个人的一些细微物质(如指甲、头发)与具有特定能量的风水法器结合,可以利用天地之间的正能量来影响个人的气场和命运。
1、种生基,是“生命的根基”,意思是生人当死人办,运用风水作法,以生人身体发肤或衣物,连同时辰八字埋入生(寿)坟,达到转运目的,种生基可助人增强运势。
2、种生基目前只有湖南悟修师傅 案例最多,听说需配合五大原则:配合命主之生辰八字。用意为以天地灵气来补足本命不足之处。寻找真龙正穴。与地运相符之龙穴才能发挥功效,否则有害无益。
3、种生基找兹心阁林家驊大师为您解欲种生基,需配合五大原则:配合命主之生辰八字。用意为以天地灵气来补足本命不足之处。寻找真龙正穴。与地运相符之龙穴才能发挥功效,否则有害无益。种生基者身上之灵物,以及吉祥物品。以上物品,需符合金、木、水、火、土五行。
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