点灯能化太岁吗（点灯化解有用吗）

圣严法师:安太岁,点光明灯在科学年代还有价值吗

1、以安太岁、点光明灯来说，虽是一种宗教信仰的行为，也是一种民间的习俗，已在汉民族的社会里流传数千年，如果其中缺乏个人的经验，也就不可能延续至今。尽管人类学家、心理学家或者社会学家他们不愿意相信，然而对于这类宗教民俗的功能，还是承认存在的。

2、光明灯不仅是庙宇收入的重要来源，也承载着丰富的民间习俗。比如，在本年度生肖与个人生肖相同时，即被认为是犯太岁，需要在庙中点一盏光明灯，持续时间为一年，以此化解不吉。又或者，在新年期间为自己点一盏光明灯，寓意着照亮未来的道路。值得注意的是，庙方通常不会接受为逝者点光明灯。

3、二者皆算犯太岁，俗信属马、属鼠者皆需安奉太岁，一般信众则习惯前往庙中安奉太岁，点太岁灯，此外，亦有在家中神龛或清静处安奉值年太岁星君者，但是一般信众多习惯前往庙中安奉太岁星君为主。宫庙多于农历正月十五日举行安奉太岁的仪式，且会于每月初十五日延聘道士或诵经生为信众诵经消灾纳福。

4、宅运不运，风水不吉，家人多事等等均可供本灯本命禄位灯：运程不好，流年不利，破财，血光，是非，口角，失业，失恋，工作阻滞重重，无进展，犯阴人，犯小人，身体差犯病，睡眠不好，精神差，犯太岁等等均可供本灯。

拜太岁和谢太岁必须在同一个地方吗

1、不一定。可以在家中、道观、法场等地。一般拜太岁都安排在农历春节后点灯至落灯期间，目的就是在新的值年太岁之初即行礼拜，以求早日获得太岁神的关怀。对于值遇本命、刑冲本命、破害本命的人来说，更需礼拜太岁。年初拜太岁，年底谢太岁，此乃知恩、感恩之举，亦为人的根本伦理。

2、送太岁（亦称谢太岁或还太岁）是一项重要的仪式。 送太岁的地点应与年初拜太岁的地点一致，在家中则在家中进行，在庙宇中则需返回原庙宇。 最佳送太岁的时间是每年农历年底的小年，大约在农历12月23日或24日左右。 送太岁时，应在神明桌上摆放供品和送太岁疏文，点燃蜡烛并烧三柱香。

3、送太岁(又称谢太岁、还太岁)。送太岁程序如下。原地送太岁。如果是在家拜太岁的，则在家送太岁。如果是在庙宇拜太岁的，一定要回到年头拜太岁的神坛庙宫。时间。送太岁最适当的时间为每年年底的农历小年，即农历12月23日或24日左右。

4、每年太岁星君都不同，年末需要举行谢太岁仪式。传统文献《继善篇》提到，年头拜太岁以祈求平安，年尾送太岁以答谢神恩，这样才能获得圆满的功德。 谢太岁，也称作还太岁或送太岁，应在农历小年，即腊月廿三或廿四日进行。这是为了感谢神明一年来的庇护。 谢太岁的仪式可以简单也可以复杂。

太岁头上动土的下一句,还有比喻?(一定要准)

1、）太岁头上动土==不知死活 太岁头上动土，老虎头上拔毛 2）意思 意思呢就是用鸡蛋碰石头，比喻触犯那些超出自己能力之外的人和事。太岁头上动土这个传说源自汉代，传到后世愈禁愈严，愈来愈繁琐，凡是太岁所在的方位及相反的方位，都不可以动土营造，凡是违反这个禁忌的人，就会招来灾祸，遭到恶运。

2、“太岁头上动土”的下一句是“老虎头上拔毛”“太岁头上动土，老虎头上拔毛”比喻一种不自量力的行为，在行家面前卖弄本领，触犯那些超出自己能力之外的人和事，不知道天高地厚，胆大妄为。表示一种文化忌讳。

3、太岁头上动土下一句为老虎顶上拔毛。典故：《酉阳杂俎》中记录着有位名为王丰的人，于太岁头上掘坑，见一肉块，大如牛，蠕蠕而动，遂填，其肉随填而长。丰惧，弃之。经宿，长塞于庭。丰兄弟奴婢数日内悉暴卒，唯一女存焉。意思：比喻敢做超出自己能力之外的事或东西。

4、太岁头上动土——不知死活 太岁头上动土——好大的胆子 太岁头上动土这个传说源自汉代，传到后世愈禁愈严，愈来愈繁琐，凡是太岁所在的方位及相反的方位，都不可以动土营造，凡是违反这个禁忌的人，就会招来灾祸，遭到恶运。

怎样的墓地才算是好？

因此也被称为父母山，一般来说那样的公墓风水才算是比较好的，山大能挡风。“前有照，后有靠”的地区，含义就是说正前方要有流水横贯经过，侧后方应以高山为背靠，山内层峦叠翠，这也就是说墓地要人背水。

墓地位置选得好：坟地的选址对于坟墓的好坏起着关键的作用。选择在风水好的地方，如山水相配合、阳光充足的地方，是坟墓好坏的关键。 墓地形状规整：坟墓形状规整，四方对称，符合传统的坟墓规范，这被认为是坟墓好坏的一个重要因素。

选择大的公墓环境，靠山要大，山后还要有山，这称为父母山。 左右要有山向护卫，就像一个太师椅，后山要高，左右护卫山向要低。 前方要有山向，要远。 中间名堂要宽要大、宽，能容千军万马。 中间要有水系环绕。

土壤坚硬且自然光彩：这样的土地有利于家宅繁荣昌盛，人气旺盛。 湿润且结实：充满生机，能孕育贵人，延年益寿。 湿润且有光泽：招福气和繁荣。坏的风水墓地特征如下： 寸草不生：生机全无，可能有绝后之忧。 蓝黑色或有光泽但不湿润：不宜人居住，可能导致贫苦。

有龙脉：龙脉指的是阳光充足的山头。选择在山地上寻找平坦的地势建墓，这样可以让山神镇压，野鬼不敢打扰。 有山有水：好的墓地风水需要阴阳调和，山为阳，水为阴。因此，墓地周围应该有山和水，这样才能使真龙显象。

初八点灯什么意思

初八顺星点灯的好处，于院内点灯七盏，象征北斗七星，面北奠拜，以取一年顺遂吉利。每年正月初八，在老辈人的眼中，就是顺星节，每年到这个时间的时候，家家户户都是会点灯的，不论男女老少，都会去点灯，不同的地方一般点灯的数量是不一样的，因为地理位置的不同，导致点灯的数量不同。

正月初八供灯是一项民间的传统活动，也是非常有名的祈福活动。如果是本命年的人，建议在今年的初八早早的去寺庙等候，供奉上几盏灯，相传可以化解太岁。正与初八点灯古时候的人们，在这一天晚上，教给孩子们认识天上的星星，告诉他们每颗星星都叫什么名字，以及代表着人间的什么。

在正月初八这个重要的节日里，人们有着祭星星的传统。这一天被认为是诸星君聚会之期，因此在这一天祭祀星君（即顺星），有可能获得星君的垂佑。不论是否去庙里进香，是日晚间，天上星斗出齐后，各家都要举行一个顺星的祭祀仪式，也就是人们所说的祭星。

家里有太岁在佛堂上是先给佛上香还是给太岁上香?

1、佛教中，供养佛菩萨，是每天要做的事情。在家设置佛堂，最好也能做到每天供养。其实也很简单，就是给佛上香、放置供品。有时供品可以少，但是上香要尽量做。给佛上香时，每次最好是三支，代表着供养戒定慧真相。对于自己，有莫大的利益。

2、可以的。犯太岁者除了安太岁外，还需要请本命太岁护身符化解。太岁符分阴阳，男士请阴符，女士请阳符，勿请错了。

3、当然可以呢。你问这个问题，就是不了解佛菩萨。佛菩萨是大成就者，大慈大悲法力无边，他们是来度众生的，修成佛菩萨就没有分别心了，众生平等，在他们眼里也是一样的。自然不会在乎其他众生和他们一起。

4、可以供在佛像旁边，但要正确认识，太岁菩萨并不是真正的菩萨，是道教的神明，也恭敬佛菩萨，是佛菩萨的护法神。

5、佛子一般不供太岁。想要祈福，求平安，可以供奉药师佛。药师佛领着日光，月光菩萨，统领12药叉大将，随着者九曜星君，都是保平安的。

6、如果有佛堂，太岁符可以直接摆放在佛堂上，无需镜框装裱，只需平放在佛堂上即可。 如果需要随身携带太岁符，可以将其折成三角形放在钱包里。 在摆放太岁符之前，可以上香供果。如果没有佛堂，摆放一天后就可以拿下来。