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道教法事又称斋醮科仪,俗称道场,是在道教信仰基础上演绎发展而成的宗教活动。道教法事一般由修行持道的法师来主持举行,通过仪式与神灵相交感,借神力、通鬼神。道教法事既具有宗教文化、仪式文化、传统巫术文化内涵,又具有实用性、信仰性、神秘性,相信其存在必然有其合理性。
很多朋友在电影电视上经常看到法师做法事,他们身着道袍、手持法器、开坛做法驱鬼镇邪、斩妖伏魔。而在道教法坛也经常可以看到道长们身着庄重的道袍,手持各异的法器,合着声乐吟唱着古老的经文或咒语,在坛场里举行古典的道教仪式;很多人都知道这些神秘的仪式就是道教法事,却不理解法事到底是什么,今天在此做一些简单的阐述,以供大家参考。
法事:即是道教中一种为善男信女祈福消灾,超度亡灵而设坛祭祀神灵的宗教仪式。法事具有神奇的力量能以无形中改变现实命运:大则为国祝禧、禳解灾疫、祈晴祷雨;小则安宅镇土、祈福延寿、祛病消灾等。其方法主要由法师诵经、敕咒、持符、掐诀、踏罡、存神,将善信的美好心愿上升,传达给神灵,以祈求神灵保佑。
法事一般由富有修行的法师来主持举行,因为法师熟知斋醮科仪的内容、程序、应用,一般都具有道门正统术法传承在内。法事注重与神灵的交感,持道的法师必须是富有对道的感悟、心性、道德的修养的道长。这样才能够更好的与神灵交感、借助自然神力,也就是我们所常说的法力。
举行法事的神职人员也需要获得供奉神灵的认可,诸如法事、道术、符咒等运用需要师父亲传才比较安全可靠。同时还需要“进表科仪”通过上表文得到神仙体系身份认可,由此获得法号方可举行一些法事和道术、符咒等等术数的运用。
道教法事的一般程序:设坛、上供、敬香、升坛。礼师存念如法,高功宣卫灵咒、鸣鼓、发炉、降神、迎驾、奏乐、献茶、散花、步虚、赞颂、宣词、复炉、唱礼、祝神、送神等。在法事活动进行过程中,还使用钟、鼓、磬、钹、笙等乐器演奏乐曲,乐曲随道场的进展而有不同的节律、曲调。此外,对参加做道场的道士人数、乐队人数、香火数量等都有一定的规定。法事主要由法师踏罡步斗、存神行气以达到与神灵沟通,借助神力护佑人们实现一切美好的愿望。诸凡人所希求之事,皆可用道教法事祈求心愿达成。故而道经有云:“祈福福至,禳祸祸消”。
道教法事按照祈求内容,把道场分为:祈福道场 和度亡道场 两大类。
一、祈福道场
祈福道场大则祈祷国泰民安,风调雨顺,禳解灾疫;小则祈祷为人们祈福迎祥、驱邪伏魔、消灾解厄,保佑善信们事业有成,生活幸福,财运亨通,灾消祸散,身体康健,运程改变……通过做这种道场,定能够使人们的一切善良美好愿望,得以实现。
祈福道场具体内容包括:
1、祈福转运,消灾解厄,化解小人、化解太岁、以趋吉避凶、防止事故、
免除牢狱、官非侵扰、诸厄消除、万灾化解。
2、祈求事业兴旺发达,生意兴隆通四海,秘法开五路财门财源茂盛,运和亨通,万事吉祥,顺利如愿。
3、祈求婚姻美满,夫妇和合,求婚求子,家庭和睦,求福求禄求寿。
4、祈求家宅、公司、厂矿等平安顺利,道法驱邪镇煞,洒净安神谢土。
5、悔罪祈福法会:化解久病不愈,服药无效,病情反复之类病患灾难。祈求病愈灾消,防病避祸,治愈顽疾。
6、放生法会:代信众放生,广积阴德,延年延寿,荫泽子孙后代,福寿康乐,平安吉祥。
7、祈求父母祛病消灾、增福添寿。祈求子女身体健康,开智增慧,学习进步,学业有成、金榜题名。
8、祈求官运亨通:事业顺畅,小人远避,贵人扶持,官运亨通如意。
二、度亡道场
度亡道场是为故去的亲人所做的追思度亡法事。道教认为万物皆禀“阴阳二气”而生,一旦阴阳气衰,人则气散神衰而亡。人亡阳神上升阴魄滞地,魂飞魄散,各不相依,若有所滞,则魂被锁入丰都地狱,魄化为骷髅,沦于昏暗之中。于是设坛建醮,追摄亡灵,使已散之气得以凝聚,永离丰都地狱之苦,同时寄托阳世亲人哀思之情和孝敬之心,以增加运势,心愿达成。
1、祈求超度故去的亲人、九玄七祖及亲友师长。
2、祈求超度误杀误伤的各类有情有灵生灵,令死者安息而往生,生者安宁而延生,阴安阳乐。
3、祈求超改前世今生所造业障,解冤释结,消灾还债大吉祥。
4、超度灵婴,怀孕后不能顺产成人而夭折的婴儿称之为灵婴, 。它们会因不能成人而怨气特大,会对父母及家人造成诸多不良的影响。
道教法事,旨在弘扬秘法,解救善信走出危难,拔度亡灵脱离苦海,造福阴阳两界,功德无量!
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