适合烧给逝者的经文道教（给死人烧什么经书）

道教供奉棺材怎么供奉

洗净棺材：首先要确保清洁棺材表面，可以用清水轻轻擦拭或清洁棺材表面的尘土。 摆放供品：在棺材前摆放烛台、香炉和鲜花等供品，表示对逝者的敬意和怀念。 点燃香烛：将香炉点燃香火，烧香为逝者祈福，表示对逝者的思念和祝福。

点燃香烛：在棺材旁边点燃香烛，表示对逝者的敬意和祈福。 摆放祭品：可以在棺材旁摆放鲜花、水果、糕点等祭品，代表对逝者的思念和祝福。 默哀祷祝：在供奉棺材的过程中，可以默哀或念经，表达对逝者的哀思和祝福。

棺材应该左青龙(东方)，右白虎(西方)，南朱雀(前后)，北玄武(后方)，棺材头朝北玄武(后方)，青龙白虎朱雀玄武 青龙、白虎、朱雀、玄武又称四象，中国神话中的四方之神灵，分别代表东、西、南、北四个方向，源于中国远古的星宿信仰，而不是道教，直到两汉时期才被道教吸收成为四灵神君。

亡者的通行证|详解《福地龙虎山冥途路引》(附文疏)

1、在每年的中元节，为逝者准备的祭祀神器——《福地龙虎山冥途路引》，承载着亡者通向幽冥世界的希望。这张小小纸片，是中国传统冥界旅行的夜航船，象征着亡魂从尘世到另一个世界的通行证。没有它，阴间的守卫将无法放行，正如《敦煌变文集》所描绘，魂魄飘流冥路间，五道鬼门关，无路引不得过。

2、如江西建昌崇仁府的李英姑路引文牒所示，这份文书旨在让亡者平安通过冥途。它强调道长以太上好生之德，广发慈悲，借道力开具路引，以拯救众生脱离地狱。路引的使用需按照相关规定，通过道长开具或者在城隍庙盖印生效。路引作用在于避免亡魂在冥途受阻，确保其得到解脱与引导。冥途路引是亡者跨越冥界的通行证。

为何不同的人念同一部经回向逝者功德不一样?是他们的发心不同还是对经文...

1、读经回向别人，决定是先利己才能利人。逝者为什么得利益？因为你为他做功德的时候提升了自己，他是你的增上缘，他因你得的利益而得利益。如果自己在读经时用心不诚，敷衍了事，你毫无功德，他又怎么能得利益呢。凡读经持咒念佛，但以一念真诚恭敬心，一分诚敬得一分利益，十分诚敬得十分利益。

2、此心越诚，越无杂念，则功德越大。此功德为诵经者而生，是此人在未来无量劫中成佛的一颗善根种子。但是，如若诵经者发心，愿将此功德回向，则亦可将诵经的功德以一部分随诵经者的愿望给予另一对象。

3、“回向”其实是不同于“祈福”的。“回向”中其实是给予，施舍，利他，救他等等发心。而并不同于我们祈福时所一味表达自己想要索取的东西。比如，现代印刷版《地藏经》中末尾处的那段白话回向文，提出的概念是“回向给怨亲债主，愿他们离苦得乐。”这就树立了最基本的“善心”。

4、不造经书，这些人也会造业，这些人无明深重，不信因果，不知因果无情，做恶业一定有恶报的道理，与经书流通无关。没有经书，他们遇到佛像也会不敬，遇到雷锋也会寻刺找不对，为的是把他说成是坏人，和自己一样，这样做坏事就心安理得。从另一个角度讲，佛法讲缘，恶缘也是缘。