杀鱼卖鱼往生咒（杀鱼卖鱼的因果报应）

• 1、放生过程中,有个别的鱼死了,同修们把死鱼埋葬。这样如法吗?如果把死鱼...
• 2、超市购买为自己杀的鱼念什么经?
• 3、我是卖鱼的,是杀生的,不知我能不能读经文
• 4、老爸买了三条大鱼杀了,我信佛的,很怕怎么办,是不是不关我啥事,罪不在...

放生过程中,有个别的鱼死了,同修们把死鱼埋葬。这样如法吗?如果把死鱼...

可以，放生死鱼退还鱼贩。放生就是放活的，自然死亡属于三净肉，而且你已经回向过了，卖给其他人没问题，不属于杀生。南无阿弥陀佛。

佛教并没有告诉你死鱼，死动物，乃至死人不能埋在自己树下。但佛教告诉我们，佛法在世间，不坏世间法。

死鱼通常可以扔掉。人工饲养的鱼一般是比较干净的，不会带有有害菌或寄生虫，所以死后扔到水里也没什么问题。

只要你放生的鱼是本土物种并且不是保护动物就无罪，这是法律角度佛教角度，如果你把鱼放生在它不能生存的地方，比如淡水鱼放咸水，咸水鱼放淡水。

超市购买为自己杀的鱼念什么经?

1、吹肉往生咒 嗡wēng　阿à比bǐ惹rà　嘎gā杂zá惹rà　吽hōng ◎食肉前，诵此咒七遍，吹气于肉上，可除食此肉过失，所食畜生则得生善趣。

2、现杀的肯定是不能买的，示意别人杀生，也属于杀业。您那样念阿弥陀佛，不能超度他们。您连自己都度不了，怎么可能度众生呢？您那不算念佛的，心口相应才算念佛。

3、可以读经文的，而且一定要读经文的，因为你为了生活才卖鱼，很多鱼丧命于你手，尽管都有前世的因缘，但是你若每天勤读地藏经并回向给这些被你杀掉的鱼，定有大收获，也是莫大的功德的。

4、放生鱼前可以念往生咒，也可以念七佛灭罪真言，具体如下：往生咒 南无阿弥多婆夜哆他伽多夜，哆地夜他阿弥唎都婆毗。阿弥唎哆悉耽婆毗，阿弥唎哆毗迦兰帝。阿弥唎哆毗迦兰多，伽弥腻。伽伽那，枳多迦唎娑婆诃。

5、当然算了。放生有2个意义。一是给他们自由。二是帮他们和佛结缘。当然了。如果只是给他们自由的话。也同样是功德无量的。放之前。

我是卖鱼的,是杀生的,不知我能不能读经文

1、可以读经文的，而且一定要读经文的，因为你为了生活才卖鱼，很多鱼丧命于你手，尽管都有前世的因缘，但是你若每天勤读地藏经并回向给这些被你杀掉的鱼，定有大收获，也是莫大的功德的。

2、卖鱼有卖鱼的果报，行善有行善的果报，二者无法抵消。要让鱼不再转生恶道受苦，可以给它念诵经咒回向脱离恶趣，转生善道乃至往生净土成佛。

3、“我从事的职业经常杀生，像我这样的人能不能信佛念佛？” 有人说：“作为佛教徒，知道杀生有罪，但作为农民，又不得不打农药……”打农药也是杀生，当然有罪。

4、现杀的肯定是不能买的，示意别人杀生，也属于杀业。您那样念阿弥陀佛，不能超度他们。您连自己都度不了，怎么可能度众生呢？您那不算念佛的，心口相应才算念佛。

5、佛教对市场卖鱼的看法是：鱼类是生命，需要尊重和保护。佛教主张不杀生，认为生命是宝贵的，应该尊重和保护。佛教认为市场卖鱼是一种商业行为，应该遵守商业道德和法律法规。

老爸买了三条大鱼杀了,我信佛的,很怕怎么办,是不是不关我啥事,罪不在...

最好能劝家人不吃肉，如果做不到，那就买杀好的鱼，不见杀，不闻杀，不为我杀。这样杀业就轻，不是说没有，而是说相对于其余的方式杀业要轻很多。

阿弥陀佛。示意杀生，当然有罪。信佛的人是绝对不能买现杀的鱼，也不能买活鱼，这种情况买活鱼是为了杀生。您应该直接拒绝家人的请求。

）你可以做三净肉给家人吃。已经有人解释过什么是三净肉啦，解释的很好，不再赘述。

每个市场都有杀好了鱼的，不一定要现杀的。你只管买那些已经杀好的“三净肉”的鱼，不要理睬好不好吃，家人如果感到不好吃，下次就不会要你买了，岂不是正好。假如被骂被打，那就忍受吧。