还阴债法事多久做一次

中国丧葬民俗中为何逢七都要做“法事”

旧时汉族丧葬风俗，流行于全国各地。即人死后（或出殡后），于“头七”起即设立灵座，供木主，每日哭拜，早晚供祭，每隔七日作一次佛事，设斋祭奠，依次至“七七”四十九日除灵止。

“头七”很重要，标志着逝者正式踏上阴间的路程，进入鬼道，所以要保证亡人的钱财充足，用于沿途打点，所以在丧葬中往往会多加焚烧。另外还有配上九朵莲花，希望亡人往生西方。在东北丧葬习俗中，烧七烧单不烧双。

人去世后为什么要做头七？旧时汉葬的丧葬文化在风俗里面叫做七。就是人死了以后，或出殡以后，做这个头七。也就是设立灵座。供屋主每日磕拜，早晚共祭每隔7日作一次法事设坛祭奠。往生的人或升天的人。

...法事,分别是按照道教的做一下,按照佛教的再做一次,这样会不会有冲突...

1、无冲突，都是教人向善的，只是修行方式不一样，目的和结果都是一样的。封神榜中的慈航道人就是观世音菩萨。

2、修学比较差，根性比较差，素质比较差，的 修学弟子之间的矛盾。真正修学深入一点的弟子，不会有那么多的是非人我。很多人身在道教或佛教，穿着道袍，和尚服，其实是把道教和佛教作为一种争夺利益工具所进行的相互攻击。

3、做法期间不得三心二意。请神或者做法，本身很多都是需要师父、神灵的扶持的，做法的人在这里胡思乱想，神灵或者祖师哪里会扶持你呢做法不灵是很常见的，更有甚者会受到惩罚。不得因美色和物质为迷。

4、佛教是以佛法教化众生 道教是以道法教化众生 我也信佛教.但是对传统三式也感兴趣 太岁：太岁运年多忧愁，口舌临门不自由，疾病缠身小人侵，婚姻钱财莫强求，运犯太岁难行舟，劝君持重莫远游。

还阴间的债是真的吗?

1、还阴间的债是一种迷信，没有科学依据。阴间是人们想象中的世界，并不存在。因此，还阴间的债只是人们的想象和传说，没有科学依据可以证明它的真实性。我们应该相信科学，不要盲目相信迷信，以免造成不必要的心理负担和损失。

2、大仙让你还的这个债，是需要你拿真金白银让大钱代你去还的。就是大仙让你把钱交给他，他用特殊的方式替你去还。

3、往生债，佛教名词。佛教认为人死后仍在活动着的灵魂，会附在活着的人身上，这种说法被称之为“欠债”。而“往生债”则是指人死之后，在阴间需要还的债，这种债被称为“往生债”。

4、当我们成功还完阴债之后，可以有效的消除来自阴间亡灵的干扰，可以让亡灵远离我们的生活，能够得到善神庇护。

5、您想想如果可以的话，那 佛菩萨早就帮众生还完债了，还会有三恶道受苦众生存在吗？如果可以话，请问因果是不是就错乱了？因为自造恶因却是由别人来受恶报了。