还阴债佛教有这个说法吗

救大师帮忙看一下。给点建议

还阴债，佛教里没有听说过。每个人过去生中都造了很多的恶业，那是肯定的，比如今生杀生吃肉，都是罪业。念经念佛，供养三宝，戒杀放生，可以把功德回向给累世的冤亲债主，这是应该的。

我是丙寅年腊月初九戌时(阴历)出生，恳请各位大师指点一二，我非常相信命运，以前也算过，但不详细。

☆朋友上选择亥、酉年生的人，因为他是你的天乙贵人，是能给你帮助的人，命主与卯、未年生者三合，与寅年生者六合，和这三年生的人相处较融洽。

以下是我的八字排盘，请懂周易的大师帮我详批一下。

公历)1988年01月01日3点30分 (农历)丁卯年十一月十二 寅时 八字：丁卯 壬子 乙卯 戊寅 五行：火木 水水 木木 土木 纳音：炉中火 桑松木 大溪水 城墙土 本命属兔，炉中火命。

与他们关系越密切，越能得到他们的帮助与照应。他们生病，也表示你行衰运，他们健康，你则开运。 ◎吉祥数字为： 7 8 9 0 命主吉利楼层末位数为：0 4 5 9 ◎注：楼层6属水，7属火，8属木，9属金，0属土。

佛教还灌是什么意思呢

1、还贯，即“还阴债”，指的是偿还“人在投生之前向冥府的官吏所借的银钱”。佛教中没有任何经典提及这一说，可见其是不如法的。善有善报，恶有恶报，要想得福就得行善改过，不应该执着于这些迷信的说法。

2、灌顶在佛教中是一种仪式，通常用于弟子入门或继承高僧位子。在这个仪式中，师父会用圣水从瓶中洒向弟子的头顶，这象征着智慧的灌输。正确的读音是“guàn dǐng”。

3、在佛教早期，灌顶也象征着某一尊菩萨在修行满十地后，即将成为佛陀的标志。《华严经》中提到：“受职时，诸佛以智水灌是菩萨顶，名灌顶法王，具足佛十力故，堕在佛数。

佛教中有说儿女有的是来报恩.有的是来要债的?

1、第三种是要债的，上辈子你欠了孩子的债并没有还清。这辈子他要来找你要债，要够了他便会离你而去。第四就是还债的，这种缘分就有点类似是来报恩的，他长大以后便会给父母优越的生活，让你安享晚年。

2、你好，在佛教来说对这个问题阐述的会比较深刻。首先来说，儿女投胎都是寻找自己有缘的父母。一般情况来说，投胎无非四种情况：报恩、报怨、讨债、还债。报恩情况是因为你对他过去有过恩德，所以生到你家来报

3、万法不离因果，讨债来的很容易理解啊，比如有钱人家生了个败家子，将家产都挥霍光了，或者是养了小孩20年，大学毕业了，孩子突然死了，很典型的讨债。但他并不一定不孝顺父母。可能和家长关系还很好呢，但欠债换钱。

为什么需要焚烧纸钱还债,焚烧纸钱之后还需要修行吗

烧纸钱还阴债，是迷信活动，正信的佛教没有此项内容，正信的佛弟子应予以抵制。

因此，烧纸钱并不是所谓的烧钱到坟墓里，而是鬼魂用它来购买各种东西。据说过多的纸币会导致地下世界的“通货膨胀”，但这也是一个无伤大雅的玩笑，因为人们不理解这个意思。

当然也有不焚烧的纸钱，如墓纸。古代墓祭用彩色纸剪成长缕，悬挂墓上称为挂钱，继承古俗，现代墓纸也不用烧，扫墓时用碎石子、土块压在坟墓上，代表有主墓地及修缮坟墓之意。

这继承了古代的习俗，现代的墓纸是不需要烧的。扫墓时用碎石和土块压在坟头上，表示主墓地和修坟。在逝者的葬礼和搬动棺材的过程中，一些家属会将纸钱撒在道路和河流上，让鬼神在道路和河流上花费，以免给逝者造成困扰。

构成清明前后的特有景观。没有纸钱者，一般就是缺少后嗣的孤坟了。后来，一般不再讲究禁火，就把纸钱烧掉。旧时北京清明祭祖的主要形式是“烧包袱”。所谓“包袱”，被祭祀者当作从阳世寄往“阴间”的邮包。

所以在亲人逝去以后，我们才会后悔自己之前的行为；但在这个时候，即便自己再后悔，也没有办法来弥补自己对于亲人的伤害。于是便只能够，将自己的情感寄托在纸钱上；希望它能够将自己的思念，以及歉意转达给逝去的亲人。