还阴债道教佛教

佛教还灌是什么意思呢

还万贯 就是替亡人赎罪，活动内容有诵经和焚烧一些东西。这是中国特色佛教衍生出的《教外别传》的迷信糟粕，释迦摩尼佛根本没传这些。

还贯，即“还阴债”，指的是偿还“人在投生之前向冥府的官吏所借的银钱”。佛教中没有任何经典提及这一说，可见其是不如法的。善有善报，恶有恶报，要想得福就得行善改过，不应该执着于这些迷信的说法。

梵语的意译：原为古印度帝王即位的仪式。佛教密宗效此法，凡弟子入门或继承阿闍梨位时，必须先经本师以水或醍醐灌洒头顶。灌谓灌持，表示诸佛的护念、慈悲；顶谓头顶，代表佛行的崇高。

藏传佛教还认为，接受灌顶能够唤醒修行者心中的特别能量，让弟子与上师之间建立起一种沟通，启发弟子内在的潜能，走上良好的修行道路，直到圆满成就。接受灌顶需要上师和门徒亲自参加，一般在寺院里指定的地点，在特定的时间举行。

这就是醍醐灌顶的起源。醍醐的含义与象征意义 在佛教中，醍醐是指酥油的浓香味道。佛陀以醍醐作为比喻，意味着一种纯净、珍贵、美好的境界，它象征着最高的智慧和开悟的境地。因此，醍醐灌顶也成为了达到顿悟的标志。

小孩出生是投胎吗

1、生孩子是投胎，会有一个灵魂进入胎儿的体内，然后胎儿降生。

2、有一种说法就是：孩子就是这位老人的投胎转世。老人跟你们有感情，他不想去别人家，想继续跟你们做亲人。所以就投胎转世为婴儿继续陪伴你们。这是正常的。小婴儿的指甲易折易弯，深深地置于甲床中。

3、生孩子时候真的有鬼来投胎吗有人认为生孩子就是鬼投胎。有些鬼转世的时候时机或者家庭不合适。这种情况下，孕妇可能会选择流产，流产后会有婴灵。

4、道教中，指人去世后会投胎的，小孩出生是个过程，有了身孕后就算投胎转世轮回成功，所以，现在不少人说堕胎后要还阴债的。。

5、人或者动物怀孕，这个都属于自然孕育。至于孩子是不是投胎而来这种说法，一般年长的人是比较信奉这些，所以一般都讲究积善积德，不去浪费食物，珍惜每天的生活，免得来世投胎畜生道，一般来说就是这样的解释了。

6、．万事都在它应有的状况之下。刚出生的孩子是不是的。业力所执行的道德标准又是从何而来呢？实际上什么也没！在泛神论中，善与恶、对与错等等之间，最终是没有分别的。业力并不是一个道德律。

还地库是道家还是佛家的说法?

1、是道教的，神话传说中祖巫后土身化六道，那时还未有佛教。以前道教的人很多，这是一个信仰问题。就如同道教信徒和道士一样，大家都希望长生不死，到不是全部人都去追求。只有道士而已。所以就有了修真一说。

2、关于地府，或者阴间的说法，并不是起源于佛教，这是所有宗教都发现了的一个事。在佛教之前的古印度、我国的道家、民间，都有类似的传说。但明确六道轮回的分类，以及众生平等的观念，却是佛教的提倡。

3、道教没有地狱的原始说法。地狱这个概念，原本道家是没有的，是佛教的名词，指六道轮回中最苦的一道。在道家，有鬼道这个概念，佛教传入中国后，道教认可和吸收了地狱这个概念，成为佛道通用的名词。

4、地狱是佛家的说法还是道家的说法？都是. 有关十殿阎罗的说法有二说...佛教：指为～幽冥教主地藏王或十三佛中的前十佛的化身。道教：指为～东狱大帝或灵宝十方救苦天尊的化身。

5、六道轮回一说，起源于佛教，所以可以把地府归类为佛教产物，但是随着时间的推移佛道的部分学说有的渐渐融合，所以道教也有了自己的地府，如十殿阎罗，就是起源于太乙救苦天尊的十大化身。

6、佛教和基督教传入中国时，只是借用了这个名词来表达自己的概念，中间还是有微妙的差别的。比如，佛家的地狱没有管理和惩罚人的鬼卒，这和道家的地狱不一样。

道教相关问题

1、(一)道教主要戒律 道教主要戒律有想尔九戒；五戒；十戒；碧玉真宫大戒规；军佑帝君十戒；智慧上品大戒；智慧闭塞六情上品成；智慧度生上品大戒；三洞众成文；三坛大戒及崇百药；说百病等等。

2、希望得到以下道教的一些问题 ： 1中国道教协会在那里？主要的地域名字和路线。

3、主流的全真、正一门下还有若干门派，门派太多，也存在门派之争。大多道士稀里糊涂的过，一代传一代，结果越来越乱。

4、要回答你的问题，首先要弄清楚几个概念：道家与道教并非是一回事。道家是春秋时期的一个理论体系。道教是东汉末年兴起的“五斗米教”发展来的。河图洛书出才有伏羲依图而演八卦。

5、道教：道教是中国本土宗教，以“道”为最高信仰。道教在中国古代鬼神崇拜观念上，以黄、老道家思想为理论根据，承袭战国以来的神仙方术衍化形成。东汉末年出现大量道教组织，著名的有太平道、五斗米道。