欠阴债读那些经文_欠了阴债怎么还

　　大乘佛教悲智双运，广说无尽方便之解脱法门。除进一步开示出种种依仗自力 的法门外，更建立起种种仰仗他力 的法门。大乘佛教描绘出一幅幅庄严清净的佛国净土，创造出无数个无所不在、无处不有的应化佛和菩萨。这些应化佛和菩萨都有一个共同的大悲愿，即不度尽众生，誓不证菩提，不成佛道，成为大乘佛教根本精神的具体体现者。

　　在众多的佛菩萨中，释迦牟尼佛、阿弥陀佛和观世音菩萨、地藏王菩萨则是世人最为熟悉，也是仰仗最多的佛菩萨。其中，阿弥陀佛接引往生极乐净土，观世音菩萨解救现世苦难，尤为世人所仰仗，以为解脱生死、求福免灾之易行法门。在中国，人或有不知释迦牟尼者，然无有不知阿弥陀佛和观世音菩萨者，不仅四众信徒开口便称“南无阿弥陀佛”，祈祷便诵“南无观世音菩萨”，即在一般民众中亦早已成为日常口头的赞叹语、祈使语。

　　观音菩萨，又作观世音菩萨、观自在菩萨、光世音菩萨等，从字面解释就是“观察世间民众的声音”的菩萨，是四大菩萨之一。他相貌端庄慈祥，经常手持净瓶杨柳，具有无量的智慧和神通，大慈大悲，普救人间疾苦。观世音菩萨:中国民间流传最广泛的人物，他的形象遍布全国各地的寺庙之中，绘画、雕塑及许多工艺品中也有其形象，她集智慧、慈悲，救苦救难良好等品德真善美于一身，到处都受到人们的爱戴和尊重。

　　“家家弥陀佛、户户观世音”。慈悲即观音，在中国妇孺皆知。观世音菩萨象征泛在的真理，无形而无所不在，在国际上有“人类的仁慈保护者”之称。菩萨行无缘大慈，运同体大悲，大慈与人乐，大悲拔人苦，在智、悲、行、愿之中，观音菩萨在娑婆人间救苦救难的品格，使其成为慈悲的化身。“天有不测风云，人有旦夕祸福，”在自然界的灾变与人间社会祸难不可能消除的情况下，观世音菩萨就是人们心中永远的信仰希冀。

　　观世音的这种慈悲美德，是佛教的根本之德，所谓慈悲为怀即是此意。《法华经》对观世音美德的倡导，是导致中国佛教形成观世音崇拜的重要原因，这种崇拜中的观世音形象，又有多种的类型。观世音崇拜应该避免这样的倾向，即只知向观世音索求，而忽视学习其慈悲之德。同时，由于观世音崇拜反映出道德修行中的他力拯救特色，应该避免只注重依观世音之力而忽视培养自力的倾向。