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1、可以去寺庙为已过世的人祈福的,能为已经过世的人在寺庙里做祈福是福德,更是过世亡人的大福报。能为亡人在寺庙里做祈福、超度、普佛等佛事都是亡人的得解脱的因缘、得往生善道的因缘。
2、法师大概的意思就是烧锡纸就好,银色的多烧点,金色的少点没关系。先人在那个世界能用什么自己就会买。
3、在划圈的时候要留一个口,或者在圈外也烧一些!因为送钱的邮差也需要经费,而在圈外烧的,就是那些没有亲人的孤魂野鬼,也可以收到一些。家里有老人去世,就要烧纸,不要觉得恐惧的。
4、烧五七纸:烧五七纸是丧礼的仪式之一,指的是死者死后的第三十五天内,死者的家人要到死者的坟墓上烧纸以表哀思,也是为了让死者能够安息。
护身符一定要自己去请吗,替别人去请可以吗?是去寺庙请还是佛用品店就可以啊 急~~谢谢 可以是别人去请,但是最好不要去商店买。去寺庙请供奉过的最好。
去寺庙烧香礼佛,时时是好时,日日是好日。任何时候都可以拜佛,你是担心吊丧后有晦气是吗?佛门不讲究这个,佛门中,讲究的是善与恶,你去人家那里吊丧,这对人家是心理上的安慰,是好事,是善,佛菩萨是欢喜的。
如果不信佛或学佛,那么这些形式都没有问题。大可以随你的心,去想去做。总之,我一句话告诉你,无论信佛或不信佛,这些形式你都可以去做。想怎么做都好,只是把怀念之情,完全表达完毕就吉祥如意了。
其次,如果请佛回家里供奉,不会遭到家里人的反对,那么请佛是非常好的,可以以此机会,使家里人认识佛教,接触佛教,从而进入佛教,若此,福报功德不可思议。
人去世了该不该留,向佛界同修求教。阿弥陀佛! 我和女友很相爱,女友信佛,人很好,在某大学读研究生,做了很多善事,帮过很多人。因为癌症于二十多天前去世了。
因为这是能修成佛果的根本,也即成佛之“因”,只有在因地真诚发愿度众生(比喻:帐前请命),果地才有佛果可得。 种善因,得善果。
1、可以。去寺庙做法事是一种信仰和文化传统,可以帮助人们缓解心理上的痛苦和不安,同时也可以祈求家人平安、事业顺利等。但是需要注意的是,并不是所有的寺庙都提供这种服务,因此在选择时需要谨慎。
2、可以不做七,去寺庙做佛事, 也可以自己为亲人念佛,告诉亲人念南无阿弥陀佛就可以往生到阿弥陀佛极乐净土去,极乐世界无有痛苦,但受诸乐,只要是念佛愿往生的人,阿弥陀佛就会接引去他的极乐净土,解脱一起痛苦。
3、不是。任何时候,都可以去寺庙拜佛菩萨,是没有忌讳的。任何时候,拜佛菩萨,皆是有功德的。
4、可以,正好可以为你外公超度一下,有的寺庙可以设置超度排位,而且可以在寺庙布施些善款,用作放生,印经书等功德,把功德回向给你外公,也是很有益的。
5、甚至可能会大于请寺院超度。建议称念南无阿弥陀佛佛号以及诵《佛说阿弥陀经》回向给您亲人。
丧家在办理遗体火化手续时,须出示死亡证明。
拿白纸包好,上面写几个字,右下角署上交钱人的名字。份子钱要随大溜:无论你多么有钱,葬礼上随份子都不要太积极,更不能做愣头青。
花圈或花篮。鲜花或纸花均可,上写有挽带,有上下款,上款写对死者的称谓和极简短的悼词,表示对死者的怀念。礼金。
守灵是一种传统文化,但在某些地方也有一些禁忌。以下是一些可能的注意事项: 守灵时间:一般来说,守灵的时间是三天或七天不等,具体取决于当地的习俗和信仰。
当然可以,但是,中元节历史上本不是佛教节日,是中国人的传统节日,类似西方基督教的万圣节,是鬼节,与佛教没一点关系。
中元节是可以去寺庙烧香,也可以给菩萨上香的。中元节在民间被称为“鬼节”,据传是鬼门大开的时期,所以鬼魂游荡,阴气也非常重。
如果你信佛那么是可以去的!如果你不信佛最好还是不要去了,因为民间自古就有中元节不去寺庙,不夜宿残破古庙的说法。
1、可以参加。按照闽南佛学院规定,学院举行的一年一度的瑜伽焰口法会女众部是可以参加的,外人不能参加。瑜伽焰口是根据《救拔焰口饿鬼陀罗尼经》而一种佛事仪式。
2、来例假可以去礼佛,做佛事。在寺庙出家修行的比丘尼自不必说。在家的女信众,只要注意细节,在生理期是可以礼佛的!女人从十二三岁,至四十八九岁,皆有月经。月经短者,二三日即止,长者六七日方止。
3、没有道行不可以,如果你没道行,灵众得不到实质的利益。焰口不是唱唱诵诵,是要帮助灵众。有些灵众他是有大恶业在身,是在地狱当中,你要透过焰口把他超生的。
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