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1、仁兄:你能认识到小时候杀过很多的小动物,并看见了佛书上的因果报应,应该说你是很有善根福报的。
2、除了基督没有一个人是无罪的,你能因为小时候害死一只猫而怀有的罪恶感并感到痛苦,就说明你有着一颗敏感的良心,自认为自己是好人的人很可能就是没有灵的死人,神悦纳的就是人真心认罪悔改的心。
3、除非陷入动物危险区域,虐待动物也是天经地义的防卫方式,但是这些动物世界都有规定的区域,私自闯入也是犯法的。
仁兄:你能认识到小时候杀过很多的小动物,并看见了佛书上的因果报应,应该说你是很有善根福报的。
因为害怕就要杀呀……我也因为害怕杀过不少生呀,不过常常超度它们。而且现在也在天天杀生呀,还在天天超度中……每天吃饭都要杀植物做菜的,这也是杀孽呀。
不会有太大的报应,不过尽量不要杀生,因为再小的生命也是一个生命,它也有妈妈的,你杀死了它,它的妈妈该有多伤心呀。
因果肯定是有的,杀蚂蚁也是杀生,可以扫出去,实在扫不出去的,那就杀灭,但是要为蚂蚁众生念佛,愿它们都乘靠阿弥陀佛的愿力,念南无阿弥陀佛往生极乐世界去。
杀生不是这样论的。老虎只有吃肉才能生存,它吃肉是生存。老虎吃饱了,还到处捕猎而吃不完浪费,这才是杀生。
不是同等还,如果它当时非常痛苦,非常嗔恨,果报会很严重。就好比有个人捅了你一刀子,而且你没惹他,你报复的时候可能桶很多刀子。
食肉动物吃食草动物当然是杀生,杀生就会有恶报。因此,才说人生难得,一旦落入恶道,将很难再得人生。
会的。但是一般不会马上应验,被杀死的动物的灵魂会跟着你,年轻和运势福报大的时候这些冤亲债主不敢找上你,等到你运势衰弱或是年老阳气衰的时候来找你报复,常表现为横祸或是重病。
杀死他们,肯定会产生因果报应的。好多小孩子不懂事都干过这事,我也一样,蚂蚁 蚂蚱 蜜蜂 蝴蝶等。想想真的很后悔,既然事情已经发生了,只能忏悔并弥补过错。如果你是信佛的就念经文或念佛号,回向给它们。
仁兄:你能认识到小时候杀过很多的小动物,并看见了佛书上的因果报应,应该说你是很有善根福报的。
杀鸡杀鱼不会遭到报应的,因为鸡、鱼就是人类的食物,就是给人们补充饥饿的。
不会有太大的报应,不过尽量不要杀生,因为再小的生命也是一个生命,它也有妈妈的,你杀死了它,它的妈妈该有多伤心呀。
1、可人类杀生的情况就不是如此简单了。人类杀生有贪口腹之欲【贪心】,愤怒而杀【嗔恨心】,好玩而杀【愚痴心】,狂妄而杀【慢心】,嫉妒而杀【愚痴我执心】等等...因此人类有如此多的恶心,便会感召更惨烈的果报。
2、肉为食的野生猛兽,弱肉强食,与人杀生一样,《地藏经》上讲是“轮回替偿报”,就是在今后亿万生中被别的猛兽吃掉。猛兽不吃小动物难生存,这是前世恶业的果报。
3、食肉动物吃食草动物当然是杀生,杀生就会有恶报。因此,才说人生难得,一旦落入恶道,将很难再得人生。
4、杀生 指宰杀牲畜、家禽等生物。佛家指杀害一切生灵,并以为十恶之一。佛门十戒中第一是不得杀生。杀生的定义和范围是什么?原则上说,不杀生戒的重心在不杀人,所以,杀人是重罪,杀其他动物是轻罪。
5、阿弥陀佛 1,因果报应,六道轮回,鬼神和佛菩萨,西方极乐世界都是有的。 2,因中有果,果中有因,不能简单的去判断被吃是不是动物前世做的恶,也有是人今生做恶,小动物是无辜的。
6、还是我来告诉你吧!别听那些愚蠢无知自私的人类胡扯。其实你自己心里面应该有答案了 我问你几个问题你就知道杀蛇会不会有报应了。
1、万物皆有灵,他即使是动物,他也有感情,有脾气,甚至可以通人性。我们这一生不好好修行,将来很有可能会托生到畜生道,去受畜生苦。
2、会的。但是一般不会马上应验,被杀死的动物的灵魂会跟着你,年轻和运势福报大的时候这些冤亲债主不敢找上你,等到你运势衰弱或是年老阳气衰的时候来找你报复,常表现为横祸或是重病。
3、比如被杀的鸡鸭,前世中做过人,曾经做过孝敬父母的事,这个善业种子今天正好成熟,那么它可能投生到天上,去享受这个善业到来的福报。
4、不是动物投胎比人更厉害的物种来报复。《楞严经》记载:羊死为人,人死为羊。意思是有朝一日人与动物同入轮回,人变动物,动物变人,历史重演。
5、那么你说食肉高级动物人,等死后可以轮回成什么?怎么叫轮回,就是循环相报。无论是什么动物,无论会轮回成什么,只要吃众生肉,都要躲不过被别的动物所害、所吃的果报。这就是楞严经所云:相吞相杀,相食未已。
6、有人就说:「这些众生是天生来给人吃的。」那么如果说,动物是预备给人吃的,那人又是预备给谁吃的呢?所以天生的物质,不一定是给人吃的。只是人弱肉强食,人比其它动物高明,就想吃其它动物的肉。
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