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可以读经文的,而且一定要读经文的,因为你为了生活才卖鱼,很多鱼丧命于你手,尽管都有前世的因缘,但是你若每天勤读地藏经并回向给这些被你杀掉的鱼,定有大收获,也是莫大的功德的。
现杀的肯定是不能买的,示意别人杀生,也属于杀业。您那样念阿弥陀佛,不能超度他们。您连自己都度不了,怎么可能度众生呢?您那不算念佛的,心口相应才算念佛。
卖鱼有卖鱼的果报,行善有行善的果报,二者无法抵消。要让鱼不再转生恶道受苦,可以给它念诵经咒回向脱离恶趣,转生善道乃至往生净土成佛。用卖鱼的钱来做布施或者供养,在佛教里面属于不清净的布施或者供养,对接受者会造成不好的影响。因此,在佛教的公案中有高僧大德不愿意接受屠夫、妓女的供养。
“我从事的职业经常杀生,像我这样的人能不能信佛念佛?” 有人说:“作为佛教徒,知道杀生有罪,但作为农民,又不得不打农药……”打农药也是杀生,当然有罪。
佛教对市场卖鱼的看法是:鱼类是生命,需要尊重和保护。佛教主张不杀生,认为生命是宝贵的,应该尊重和保护。佛教认为市场卖鱼是一种商业行为,应该遵守商业道德和法律法规。佛教主张合理利用资源,保护生态环境,促进社会和谐发展。
念往生咒超度。 《往生 咒》:是求助观世音菩萨的保佑,享现世安乐,得往生极乐,超度曾经杀生的小动物、家禽、海鲜、昆虫等。 适念:信佛念经前吃了活杀的动物,平时不得已伤害的 小生命,包括在梦里杀的动物。
大家可以根据这四条去判断一下自己的行为。我们若是以三殊胜来摄持放生善行的话,就会知道这些中途死亡的动物将和其它放生的动物一样,由于 我们的发心和回向,与佛法结上殊胜的缘分,得到三宝的加持和未来解脱的利益。有些善根比较大的动物会在听闻到佛号或接触系解脱、甘露水后,很快投生善趣。
可以,放生死鱼退还鱼贩。放生就是放活的,自然死亡属于三净肉,而且你已经回向过了,卖给其他人没问题,不属于杀生。南无阿弥陀佛。
买鱼是为了放生,所以发心是好的,不属于杀生,但是有过失。可以为它们念往生咒或地藏经回向给它们,超度它们。
你的善心还是会有老天知道的,不必沮丧,既然你有这个心思,当然老天爷会怜悯你的,你做到善心的人会有好报的,既然死了,不是你的责任。选择一个树木埋下就行了。
先确认鱼确实是死了,然后为死去的鱼念佛号和三皈依,然后埋掉,入土为安。
念南无阿弥陀佛名号,数遍(在路上边走边念也可)回向!在什么都不具备或紧急的情况下,可大口出声念“南无阿弥陀佛”,让所放众生听的清楚真切,在八识田中种下金刚种子,等到因缘具足,种子成熟,自有开花结果,修成佛道,彻底脱离苦海的时候。
大规模放生,念《放生仪轨》 小规模可以念南无宝髻如来,时间紧迫就念六字真言。
放生时候,摸住被放者身体,念:皈依佛不堕地狱,皈依法不堕饿鬼,皈依僧不堕旁生。念三遍,然后念佛给小动物回向,教小动物求生净土。三皈依全文:皈依佛,两足尊。皈依法,离欲尊。皈依僧,众中尊。皈依佛,不堕地狱。皈依法,不堕饿鬼。皈依僧,不堕旁生。
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