还阴债的地方（阴债去哪个地方还最有效）

• 1、还阴阳债怎么还
• 2、还阴间的债是真的吗?
• 3、解释阴债?
• 4、佛教在寺庙烧元宝是否可以?
• 5、生活里邪门的事要注意哪些
• 6、还地库是道家还是佛家的说法?

还阴阳债怎么还

1、总债：7+4+0.8+39=50.8万贯。最后再折合成元宝即可。偿还阴债可以请师父来查询自身的阴债数额，然后烧化纸钱元宝偿还。还可以行善积德偿还阴债，积累福报也能帮助我们还阴债。

2、我们如果能够及时查询自己的阴债，并且及时还清债务，那么在地府中就能保持良好的信誉，这些所还的债务就会转变为无量的福报，赐予自己。不过阴债也是有利息，这些阴债数额每个人都不同，想要知道阴鬼地魂债数目。

3、经文说：“当生之先，每一位灵魂在天曹地府都曾许愿。来世当受生人时需要还本命钱，既阴阳债。

还阴间的债是真的吗?

大仙让你还的这个债，是需要你拿真金白银让大钱代你去还的。就是大仙让你把钱交给他，他用特殊的方式替你去还。

是。但这两天 对这个前世有一个个人的理解：我们不能单纯的认为 前世 就是上一辈子，我认为 我们的前一个念头 实际就是我们的前世。

不信就一定没有吗？就像我们没有去过非洲不相信那里的人没饱饭吃，但那里的世界确实是客观存在的，不是我们主观能改变的。

往生债，佛教名词。佛教认为人死后仍在活动着的灵魂，会附在活着的人身上，这种说法被称之为“欠债”。而“往生债”则是指人死之后，在阴间需要还的债，这种债被称为“往生债”。

是真的。欲知前世因，今生受者是。你现在生所有受的快乐和痛苦都是由宿世的因造成的，但是只要努力行善，力量足够强大，就可以改变。

解释阴债?

1、解释阴债？阴债包括官债(人皮债)和私债，人皮债是人在投生之前向冥府的官吏所借的银钱，可是在人喝完孟婆汤以后自然就忘记了。当人出生时根本就不记得了，但是冥府可是没有忘记。

2、还阴间的债是一种迷信，没有科学依据。阴间是人们想象中的世界，并不存在。因此，还阴间的债只是人们的想象和传说，没有科学依据可以证明它的真实性。我们应该相信科学，不要盲目相信迷信，以免造成不必要的心理负担和损失。

3、第一步是计算出生年份的阴债：举例来说，2024年甲午年出生之人欠钱四万贯。

4、所谓的阴债，其实就是泛指所谓前生也好，或自己的亲罢，所造成的后果。所以自己也要跟着承担后果。而婚姻又从来都是人生中的大事。因为把两者挂钩，就明显有了劝善的功能了。

5、受生债在道经里是这样解释的：每个人转世之前都要到地府曹官那里去借钱，培植自己的福慧资粮，因此每一个人出生后才有粮食可以吃等等福报，因此人生需要还的第一个阴债就是受生债。希望早还阴债，消灾解厄，事事顺利。

佛教在寺庙烧元宝是否可以?

1、所以佛家不赞成烧元宝的事情，非要自己烧也可以，但请不要在寺庙中，出了山门在哪烧随便。 真正孝顺的人应该广做功德善事，将功德回向亡故者，这样可以给他真正的幸福快乐，助他早日脱离苦海。

2、可以带贡品，香，现在元宝不让烧了，可以带着，不让烧直接放到道士指定的地方，这样他们会在一个时间集中烧。

3、不能给菩萨和佛祖烧元宝，因为很不吉利，元宝是烧给逝去的人的，可以给菩萨和佛祖烧香，这就相当于给菩萨和佛祖香火钱了。

生活里邪门的事要注意哪些

1、吃饭的时候不要把筷子插在饭碗中间，那是祭奠死者的方式。 如果你曾经怀孕打胎最好找会看的人给你还阴债，因果是很讲究的。 有很多人做梦的事情经常在现实中发生，那是因为你的天眼没有完全闭上，第六感强。

2、喊魂在农村的孩子可能都知道喊魂，有些孩子因为惊吓掉了魂，出现诸如呆傻，六神无主等症状，这时首先家里人要在灶神和门神处上香，然后七天后便出门喊魂。

3、剪指甲什么时候都可以剪，但是半夜剪指甲的话就有不一样的说法了。子时既不能给大人剪指甲，更不能给孩子尤其是婴儿剪指甲，否则恐怕会出现意想不到的麻烦，因此提醒朋友们也要注意。

4、慢慢的在过年放鞭炮成为了一种习俗，无论家里贫穷或是富贵，都会准备一些鞭炮。

还地库是道家还是佛家的说法?

是道教的，神话传说中祖巫后土身化六道，那时还未有佛教。以前道教的人很多，这是一个信仰问题。就如同道教信徒和道士一样，大家都希望长生不死，到不是全部人都去追求。只有道士而已。所以就有了修真一说。

风水学不属于道教，也不属于佛教；风水学起源春秋时代，在古代又称为“堪舆学”，属于一种自然科学。

其次，道教不主张人出家。佛教是劝人出家，道教是劝人莫出家。还有就是外人的看法等，很多因素。但是，我们道教不会消亡，不会被历史湮没，无论哪个时代，都会有道教。正如庄子所说，柴木是有限的，但火的延续是无限的。

道家。补财库法自汉朝以来就已经流行，是道教最传统、最正宗的开运旺财方式之一。不同的流派，补财库方式略有不同。财库就是每个人的财源。每个人天生都有一个财库，注定你这辈子的财富。

风水，是道教的一种分支学术。不是佛教。在佛教看来，所谓风水，也只是依报，并非正报。一个人的正报，是由自己的前世今生的善恶之业造成的，与风水无关。或者说，风水是随着一个人的善恶报应而显现的环境。

因此，很难说究竟是由佛教传入了这个概念，还是道教有，进而影响了传入中国的佛教，亦或是双方都有，在中国进行了一次融合。如果是以西游记为蓝本，那地府应该是由道教掌控的，但是佛教却能够对其产生影响而不受其控制。