化太岁的庙宇（化太岁到庙里还是道观）

墓地的风水有什么讲究?

墓地的入口，以朝向南、东南及东南偏南为吉相。风水学经书提到，气有风吹就散失，遇上界水就止步。古代人通过聚集气使它不散失，用界水限制它不再运行，因此被称为风水。风水的法则，得水最为重要，能藏风是第二个要求。这是因为即使盛大的气运行也有它的余气止息，虽然零散但深气也有聚集的地方。

花果不全地 坟墓朝向东南方向者，如果水从坤方向东流去。家中出现伤枝不全，有绝技之人，还会出现短命之人。 向口前有一方稍有伸脚者，主花果不全，特别是西边伸脚，会出现一枝招婿。 向前明堂倾斜，水偏向一边，水偏向左边者长房人中多子多富，二房人中会多生女儿，家中贫穷。

新墓地选址忌靠繁华地段：众所周知，坟墓是阴宅。因此迁坟选址时，要选一个僻静的地方让故者安息。如果所选新墓址离阳宅比较近，或者选在人来车往的大路旁，势必会影响故者的安息，逝者得不到安宁，自然就会影响到儿孙的运势。

请太岁怎么请

到就近的道观请太岁符。太岁是古老的汉族民间信仰，源于古代汉族民间的天体崇拜，与岁星(木星)有一定的关系，由道教继承发展为拜太岁信仰。常见的化煞解厄方法，大多数以在正月初八举行。当代拜太岁比较有代表性的有上海城隍庙、新加坡韭菜芭城隍庙、蓬瀛仙馆等道观。

寺庙拜太岁去庙宇拜太岁比较简单。各庙宇拜太岁的流程大同小异，按庙方的安排进行即可。在家拜太岁到就近的道观请太岁符。日期在农历正月初八或正月十五。地点：安奉太岁星君，在客厅的流年太岁方。如果家中设有神位，直接在神位拜太岁。设立供桌香案。

请太岁符：就近至道观获取。 拜祭时间：农历正月初八或正月十五。 拜祭地点：在家中客厅的流年太岁方春正设立神位，若有神位则直接在神位拜祭。 准备供桌香案：布置香烛、供品，并准备太岁牌位，通常使用本命太岁护身符。

那么怎么请太岁符呢？一般都是请道行高深的师父绘制，在绘制的过程中，要使用静心神咒、净口神咒、净身神咒、净天地神咒以及加持神咒等，这些都是道家弟子内修的功夫，绝非是哪一个人按着某一符式画上就可以的。依葫芦画瓢，或许图案很是相像，但如果里面没有咒语的加持，是不会有驱赶邪佞避灾效果的。

拜太岁应该去哪里?

首先，选择拜太岁的地点至关重要。长春观是一个理想的地点，因为这里提供了专业的拜太岁仪式和服务。在拜太岁时，供品的选择和准备也是必不可少的。无论是在家中还是庙内，供品应保持洁净并体现诚意。通常包括茶酒、干果和时令菜肴。点燃香烛后，应虔诚地跪拜并默默祈祷。祭拜的程序也有其特定的顺序。

参与拜太岁的活动十分灵活，可以选择前往有太岁神像的庙宇进行祭拜。若所在地区没有专门的太岁庙，可以在附近的寺庙里祭拜。在庙外若找不到专门的太岁衣，可以使用寿金（一种金纸）进行祭拜。在寿金上，写上自己的姓名及出生年月日，并根据自己的年龄确定寿金的数量。

对于杭州在2011年的拜太岁时间，农历十二月二十二十三日是个适宜的日子，任何庙宇如灵隐寺都是可以的，但如有特别的神像如范宁大将军、大势至菩萨，也可以选择这些地方。尽管不必花费过多，但300元之内应该足够。

在您本命年拜太岁时，选择离家最近的寺庙进行朝拜是最为方便的选择。若因故无法亲临寺庙，您同样可以在家里进行拜太岁仪式。每天早晨，起床后洗净双手，向家中的太岁牌位上香，并诚心诚意地念诵“叩拜书”。太岁牌位的制作方式是使用红纸，上面竖写“太岁××年××星君（或大将军）座镇”。

“拜太岁”要心诚才能对破解犯太岁问题更有效果，最好在前一晚不食荤、酒，需沐浴，穿戴干净、整齐。可以到太岁庙礼拜，若不能到太岁庙礼敬，则可到附近寺庙礼敬也有效果的。

拜太岁是中国传统的一种文化，它是在农历正月初一这一天，家家户户都要去拜访长辈，表达对他们的尊敬和祝福。拜太岁的习俗在中国已有几千年的历史，它不仅是一种文化，更是一种礼仪。

拜太岁最简单的方法

1、前往太岁庙参拜：在太岁庙中，拜太岁的仪式与普通庙宇有所不同。参与者需准备一份太岁衣包，其中填写自己的姓名、年龄以及出生年月日，以告知太岁需要保佑的具体人士。 庙外准备：进入庙宇前，首先要向六十甲子年的太岁统领上香，表示尊敬。

2、寺庙拜太岁去庙宇拜太岁比较简单。各庙宇拜太岁的流程大同小异，按庙方的安排进行即可。在家拜太岁到就近的道观请太岁符。日期在农历正月初八或正月十五。地点：安奉太岁星君，在客厅的流年太岁方。如果家中设有神位，直接在神位拜太岁。设立供桌香案。

3、前往就近的道观请取太岁符。 选择在农历正月初八或正月十五进行拜拜。 设置拜太岁的地点：在客厅的流年太岁方安奉太岁星君，若家中有神位，则直接在神位拜太岁。 准备供桌香案：按照平时祭祖的方式，准备香烛、供品，同时准备本命太岁护身符作为祭拜用的太岁牌位。