寺庙的师父能看出来亡人吗（寺庙的师父能看出来亡人吗为什么）

我母亲最近去世了,现在二七还没满,这几天夜里总是梦见她,昨夜梦见她...

二，如果有条件，给母亲做个法事超度一下。或是做地藏经的超度，具体还是需要去寺庙咨询师父。三，在七七四十九内做这些会好些。据说四十九天是亡人的中阴身。希望可以给到你帮助。我父亲几年前去世时，我是这样替父亲办的。

这就是你妈想你们了。我也听我父母说过，他们也梦到过去世的长辈。不过我暂时没有。有一方面也是想要你在给她烧纸的时候，多送点钱过去。因为她说自己在那边的车不好，你最好给她烧过一辆那种纸糊的车去。不要说我迷信。我听说还是挺灵的。就是亲人会给自己最信任的人托梦，说自己想要什么。

你想她了。很多不经意间梦见或想起的东西都是来自于深沉的记忆。

如何帮助自杀身亡之人

1、挽回生命：对于自杀者来说，生命可能正处于危急时刻。及时的干预和救助可以挽回他们的生命，防止不幸的发生。 心理支持：自杀者通常需要心理支持和关爱。通过倾听他们的困扰、提供支持和关怀，可以帮助他们度过困难时期，找到生活的希望。

2、相反，我们应该寻求更加科学和有效的解决办法，包括心理疏导、药物治疗、辅导咨询等多种方法，以防止悲剧的发生。综上所述，为了就轻生者牺牲自己并不是一个可取的决策。它会导致人们感到内疚和痛苦，不能真正解决轻生者的问题，对社会和家庭也是一种不负责任的行为。

3、如果中间有事情实在来不及念佛教经典组合了，或者梦到亡人要投人了，可以祈求观世音菩萨“请大慈大悲观世音菩萨让yyy先不要投人，我xxx一定会给yyy再念佛教经典组合，求菩萨保佑他能够拿到小房子往上走。”· 如果同时梦到多个亡人，那就一起超度，王某某一张李某某一张地抓紧时间念。

是不是有一家寺庙能和亡灵对话

台湾有一门法术叫做观落阴，可以让生者与死者对话沟通。通常有经验的法师成功率较高。2年前台湾有位艺人叫倪敏然，突然自杀而死，家人朋友对他死的原因不解，于是找人用观落阴见到了倪敏然，消息过去的时间比较长，有些淡忘了，记得他说的意思是，都已经过去了就不要追究了。

想像 灵魂这个东西我个人认为是存在的，那是强大的意思的存在，但是由于已经是两种不同的存在方式所以是不能对话的，但是你姥姥是可以看到你的，而且她希望你过的快乐，永远快乐。回族是不可以灵魂对话的，那是迷信。你姥姥她会托梦给你的。

回答是“不是的”，鬼魂是一种磁场，当遇到强大的其他... 问题二：世界上真的有鬼吗？ 较科学的解释 如果你相信，人的脑电波可以独立存贰于一个空间的话，那“鬼”就可以解释为：独立漂浮于空间的脑电波。人在死后，其脑电波仍然存在，漂浮、游走于空间之中。 这样，可以解释很多种有关“鬼”的现象。

那么，现在的一切已可以验证鬼的存在了。即使也有相当一部分人怎么也不相信有鬼，说其实就是人的心里有鬼，说迷信。这也只是人们的一个信念，另一个看法而已。但事实就是事实，真理就是真理，无法推翻鬼存在的事实。总之，信也好不信也好，信不信由你。

人真的会有因果报应吗?

存在。以科学的方法，根据词语本身的含义来看，是存在的。根据词语解释，“报应”这个词语有两种解释，其一是佛教中的：指有施必有报，有感必有应，故现在之所得，无论祸福，皆为报应。其二是回报，公正的惩罚行为或效果。

是的。真有。佛门之中的因果规律，即善恶有报，这种报应，一般都不是在当下，而是在久远的将来，或来世，所以，大多数人都不能把眼前的善恶，与未来的祸福联系起来。佛法告诉我们，此时的苦痛，来源于我们往昔（包括前世）的恶业，此时的快乐幸福，来源于我们往昔的善业。

没有无因之果，也没有无果之因。“因果报应”准确的描述应该是“因缘果报”，在“因”与“果”之间还有一个“缘”，因是种子，缘就是条件，只是有种子没有水分阳光等条件，也不会结果。所以，因要得到什么样的果报还要看有什么样的缘起。

一位出家师父让我家某日到寺院打普佛,说人若没时间去,把钱送到就行了...

1、师父做法事，是师父的功德，至于能不能被你的亲戚收到，那要看你的用功程度。地藏经里说最好的分成比例是，师父得七分之六，亡人得七分之一，如果你没有虔诚的心在旁边引导和助念，那么他们会得得更少，甚至微乎极微。

2、师父出家，就是要修行，修行就是去贪嗔痴，勤修戒定慧。居士是护法，要护持师父修行，护持师父的清净心，护持师父持戒，帮助师父成就戒定慧，帮助师父成佛度众生。但很多居士不懂，非常热心照顾寺院，非常热情照顾师父。感情深重的居士，护持师父总会满腔热情，几乎把师父当父母或儿子来照顾。

3、例如有延生普佛、往生普佛；或特别为了某一尊佛菩萨的纪念日而打的普佛，即有释迦普佛、弥陀普佛、药师普佛、观音普佛、地藏普佛等，延生消灾是礼药师普佛、往生追荐是礼弥陀普佛，求愿则多礼观音菩萨普佛等。

4、是的，参与到杀人之中，同样算杀业的。最好是念七部地藏经给婴灵。如果因种种原因做不到，就只能到寺院给婴灵立牌位了。

5、不过，做法事，亡人和在世的人是不同的。是不是尊父亲在世啊？亡灵是做超度，在世的人是普佛延寿，具体可以问询寺院的出家师父。

6、不过一般寺庙的早课很早的，一般是两三点，我也不知道仁心寺的什么时候，因为和我交谈过的居士们没有人参加过，太早啦。平时佛节日也有一些诵经、三时系念等等活动，我参加过几次。这里周末来念佛的居士们组成了一个念佛歌唱小组，曾经去过其他省市的寺庙做过佛歌唱诵的演出。