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1、大庆果成寺做佛事收费 1地藏祖坛超度1千3百元 2超拔牌有5元10元20元不等 3 三时信念法会1500元具体课堂咨询,希望能够帮到你。
2、-02-09 大庆果成寺做佛事收费 3 2024 -02-27 谁知道大庆果成寺的收费情况,以及去过的人的感受。
江西庐山东林寺提供消灾延寿普佛事服务,费用为1000元,由170位出家师父共同参与,仪式庄严殊胜。 每天有来自全国各地的义工前来东林寺念佛,任何发心修学佛法的人均可参与。 东林寺住持大安法师不辞辛劳,致力于在全国弘扬佛法,尤其在五一和十一长假期间,亲自主持精进佛七活动。
我是东林寺的义工,东林寺做一堂消灾延寿普佛事1000元。170个出家师父参加。非常殊胜庄严。每天有来自全国的义工四时念佛,每个发心来修学和念佛的人都能来。南无阿弥陀佛,大安法师不辞幸劳,全国弘法,五一,十一七天精进佛七亲力亲为。网上可点东林寺了解。客堂电话0792-8909102南无阿弥陀佛。
庐山东林寺提供的打佛七和闭关活动不收取任何费用。 作为净土宗的祖庭,东林寺致力于推广佛教修行,其设施对信众开放,不设经济门槛。 寺内正在建设的“阿弥陀佛”立像,参观者同样不需要支付任何门票费用。
从古至今,东林寺的香火一直都很旺盛的,甚至是有不少人慕名到东林寺当中,正是因为它保持了自己的初心,游客来这里游玩可以免费进入,在这里不像其它的地方,不会看到售卖高香、纪念品。而且,这里也有一些免费的食物面向游客提供,不过食物却是不能够浪费的的。
但是东林寺根本就没有这么做,非但不收游客的钱,反而会倒贴。在很多寺庙上香都是需要收费的,但是在这里上香不但不收钱,反而会免费提供香。如果你的诚心诚意被寺庙里的僧人看出来了,他们还会为你送上一本免费的经书。除了上香免费之外,这里还免费提供斋饭。
那么今天我们来介绍一座中国最纯洁、最出淤泥而不染的寺庙,这是一处佛家难得的净土。它就是位于江西省九江市庐山西麓的东林寺,因为位于西林寺东面,因此得名东林寺。此庙建于东晋大元九年(384年),由佛学大师慧远所建,距今已经有1600多年的历史,是庐山上历史最悠久的寺院之一。
一千左右,看具体是在哪个寺庙做,几百的也有。如果是一个人出资,当然可以,如果是几个人合资,也行。但这个普佛一般是由僧团来做,有些居士也搞,那个就。。
如果有出家人带领可以,但不得收钱,但须尽心即做佛事时以清净心完成,如此则比较如法。那么,主家请吃喝,都可以承受。没有出家人带领,就更不能收钱,最好水都一口不喝(自带水及饮食)。因为在家居士的福报与出家人没得比,出家人做佛事收取一些钱及供养,是为了修行办道又是度众生的,是为正命。
普佛 300元起,三个名字以内300元,多一个名字加30元,最多加10个名。三个香会期和正月初一普济寺和佛顶山是1000元起,法雨寺则500元起,多一个名加10%。梁皇忏、大悲忏是500元一天 普陀山寺庙的佛事价格是统一的。这是佛事价,不包括结缘钱(多少不定)。
当然可以,无论是出家人做,还是在家人做,依仗的都是佛法,而不是自己,所以并没有限制,只不过专业的人做得比你好而已。
收受债主钱财替人做佛事是不如法的,首先,在南传上座部佛教巴利三藏《梵网经》中,佛陀明确反对通过咒术、占卜、看相、算命等过邪命生活。其次,佛陀是反对持金钱的,这一点沙弥十戒的第十条戒律:离接受金银学处说得很清楚。
你嫌贵可以还价,一时没有也可以欠着。不能说贪欲心重。或许人家根本不想做,或许钱有它用,或许中饱私囊。反正谈不拢就没有缘分,当下发生的都是因缘具足的,那些因缘不具足的你又何必去苦苦追求呢?找不找他做是你的自由,嫌贵不能怪人家修行不好。
贪欲重这个不好说。建议您先问清楚这位师傅佛事的钱是供养寺庙还是做其他用途。火供的话多少有些成本,是不是寺庙的规定要先问清楚。真正的出家人的确是随缘,您也就随缘吧,觉得不合适不必跟他争执,换一个师傅做就是了。果真他有贪欲,业报自担的。
如果你觉得价格昂贵,可以尝试还价,或者暂时先欠着。 不能仅凭收费就断定出家人贪欲心重。或许他们有其他用途,或者资金紧张。 如果谈不拢,说明没有缘分,而当下发生的事情都是因缘具足的。
不要你交钱,也是没有什么错误的。所谓的佛事,就是寺院的师父,按照佛法仪轨,为你做法会。每个寺院也都在维持,也都有相应的规定。所谓想你收费,也就是需要供养的费用。如果寺院,给谁都免费的做法会,大家都会来占便宜,那不要把寺院的师父们都累死了。要正确理解法会,以及法会的作用。
出家人是不允许有个人财产的。甚至不允许身上带钱的。但是社会发展到现今状态,非常住寺的出家人就要有房住,住寺的出家人为佛事也是行动都要用钱的。有的寺里是很多财产,但是不属于任何出家人个人的。印经弘法都是要用钱的。这些钱来源于居士的布施。
不懂佛教的以为是在挣钱,那要看钱用在何处,若把钱用在佛教佛事上,就算挣钱也可以,但是为个人享受,那因果就大了,佛门有句话,施主一粒米,大如须弥山,受供养的人自有大果报,真正有修持有正信的出家人是知道这个厉害的。和尚有二种:一种是真和尚,它只管修行,不会贪财,它修的是解脱道。
过去国家经济贫穷,现在老百姓都有钱了,对于香客也是如此。而且,对于信佛的信众,通常已经把金钱看得很淡,所以通常对寺内常住都主动积极地“供养”。僧人除了供养收入外,还可以通常佛事来获取收入。一般情况下,小一点的寺庙,和尚月收入在3000,住持月收入在1万左右。
国家法律没有相关的规定。老话说,救人一命胜造七级浮屠,意思是说,信佛之人,真正的向世人提供帮助,发扬善心才是真正的功德。令堂把佛教的教义给完全理解反了。
也就是民间所说的香客。寺庙上香 去寺庙祈福捐香火钱,细心的人会发现功德箱开口有的朝上,有的朝前,其中的意义是不同的,如果功德箱开口是朝上的,那么一般这一类的钱财都会被当地的商家拿走。但如果功德箱开口是朝前的,那么香油钱一般会用于在建筑、修缮寺庙以及长居寺庙中修行的僧人身上。
一千左右,看具体是在哪个寺庙做,几百的也有。如果是一个人出资,当然可以,如果是几个人合资,也行。但这个普佛一般是由僧团来做,有些居士也搞,那个就。。
南无阿弥陀佛,我是东林寺的义工,东林寺做一堂消灾延寿普佛事1000元。170个出家师父参加。非常殊胜庄严。每天有来自全国的义工四时念佛,每个发心来修学和念佛的人都能来。南无阿弥陀佛,大安法师不辞幸劳,全国弘法,五一,十一七天精进佛七亲力亲为。网上可点东林寺了解。
这个问题有点笼统,无法作出适当的这个是根据你的场地、规模和佛事内容等因素决定的,另外,提醒善信一点,在做佛事的时候,焚香烧香是不可或缺的佛事内容,香的本真就是人与神的媒介,但是很多其他的善信一不留神就用到了已经失去了原始的香作为与神明沟通的媒介本质的化学香。
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家有往生者,只要放焰口、放蒙山,以及三时系念等超拔仪式对亡者都是有好处的,一般做超拔佛事要供养僧人,每人500、1000不等。三种效果基本一样。看规模,看效果凭赏。做佛事有一班人,可以不用你安排人数。
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