生基立碑时怎么说（农村生基碑文）

种生基口诀

种生基需要保持隐秘，不宜张扬。若地点轻易暴露，可能会有不良之人来破坏。 种生基通过吸收龙脉灵气来回报生人，以此增幅延寿。但这是享用非分之福，如同借贷，必须积德行善来偿还福报，否则晚年可能会受到很大影响。 种生基不仅对种生基者有影响，也可能对施术者产生影响。

有来龙，地结灵气。有结穴， 要藏风纳气..消砂纳水要得宜.水入明堂.要收山也要出煞。这五个要素你都有了，阳宅及墓地一样看，这五个就是风水很重要的口诀。生基 乃是活人之生坟、寿坟...生基造运法，属於道教法科及正宗风水精要之造运大法。

生基之内除了要有由我们自己的精血之物所囊括的金、木、水、火、土等五种属性的存在，以保墓内五行阴阳平衡。

种生基有五个重点：1) 需要有来龙，地结灵气。2) 需要有结穴，以便藏风纳气。3) 消砂纳水的处理必须得当。4) 水应该流入明堂。5) 需要收山也要出煞。这五个要素是风水中的重要口诀，适用于阳宅和墓地。 生基被称为活人的生坟或寿坟。 生基造运法属于道教法科和正宗风水的造运大法。

“小利月”的口诀：“正、七迎龙狗，八牛羊行，九鼠马走，十鸡兔迎，十一月虎猴出，十二月蛇猪同。”为了大吉，人们多使用“大利月”。万一在“大利月”里因故不能完婚，还可以在“小利月”里查找。

...男女分别牌位和墓碑称呼应该怎么写?先考和先妣都不合适吧_百度...

父母墓碑碑文格式：第一：称谓姓名，先考，显考，先妣，显妣是我们会常用的词，先考意思是家族没有人的身份比死者更高了，这里就用先，考是男性尊称。显考，就是还有身份比死者高的人，还未过世，就只能用显考。先妣和显妣只是差别在妣，这是女性的意思。

常用的称谓有“考”、“妣”、“先考”、“先妣”、“显考”、“显妣”等。绝不能使用“先父”“先母”这样的表述，因为这被认为是不敬的。在古汉语中，“先”用作语气助词，无实际意义，仅用于增强语气，表示对已故父亲的尊称。 关于逝者名讳：“灵位”的核心部分是逝者的名字。

儿子给亡父立牌位。如果儿子的母亲或岳父母等同辈人或爷爷等辈还在世，应该称呼“先考”。并且不能直呼父亲的名字，在姓之后加一个“公”字，在名字前加一个“讳”字。比如亡父叫张三，牌位可以这样写：“先考张公讳三府君之灵（牌）位”，其中“府君”也是父亲的意思。

显考、显妣、先考、先妣都是指逝去的父母亲，其中显考、先考指逝去的父亲，显妣、先妣则指的是逝去的母亲。区分这两个称呼很容易，显考、显妣是对逝去父母亲的美称，先考、先妣则是对逝去父母亲的尊称。“故”的意思指的是“已故”，虽然放在这些词语前面语义有所重叠，但也可以综合起来用。

普通民众墓碑的标准写法包括以下几个部分： 称谓与姓名：通常使用“先考”或“显考”来称呼已故父亲，分别表示家族中再无高于死者身份之人，或者还有存活的长辈。对应的，对已故母亲则使用“先妣”或“显妣”。

立生祭碑有什么禁忌

1、必须处于厄运、灾难或诸事不顺当中（否则增福以后，“祖上无德，消受不起”，福上加福有可能“满溢”，未必是一件好事）或体弱多病或年龄超过48岁。有专业人士操作。自己做也可以，但效果不明显。

2、问题七：立生祭碑有什么禁忌 应该是“生基碑”，也就是人还没有去世就先立碑或立牌位，以求先行享受人间烟火和福报，并以此化解类似于“牢狱之灾”、“刀光血光之灾”等的厄难。

怎样修建活人墓室?

这个叫打生基，或者做生基 就是给活人掘好墓坑，通常还会准备寿器（棺材）掘墓坑的时候，通常农村会请风水先生和主事的处士道士，然后他们会安排流程，按他们说的进行就是。

种好生基后碑石给人损坏如何?、

墓碑风水里就有墓碑断裂为大凶的说法，那是必须换掉的。刻好新碑后，袛告神经和葬主，择日立碑？旧的墓碑就可以挫掉上边原碑文后，就可以随意处理了。

人们通过建立生基碑来表达对祖先的敬意和感恩之情，并且希望能够得到祖先的保佑和庇护。同时，生基碑也是家族凝聚力和认同感的象征，让后代子孙能够了解自己的家族历史和身份认同。总之，生基碑是中国传统文化中用于纪念和祭奠祖先的一种石碑，具有重要的象征意义，代表着家族的延续和传承。

这种偏门改运方法是受风水术影响而萌芽的，或者说是一种变相风水术。起先，人们只是发现了阴宅的作用，即埋葬得好的祖坟对于子孙发福有巨大的影响。由此，才突发奇想的发明了种生基的方法。

各地风俗不一样，我们这边是烧。阴宅地契，也叫地券(dì quàn)、冥契、幽契，是一种土地买卖契约文书。古代券文书写或镌刻于石、陶、铁、铅、木、砖等质材，多数埋于墓中，作为替死者购买阴宅、冢地的凭证。现代阴宅地契多是用白纸或者黄表纸写成。

故又称天生城。其地势险要，易守难攻，自古为兵家必争之要塞。南宋德佑元年，万州守将上官夔于此坚持抗元斗争，同元将杨文安大战年余，至死不降。后人为纪念上官夔以身殉国之壮举，曾在城上建有上官夔祠。清初，此城为夔东农民抗清据点。至今寨门石壁仍存有摩岩石刻，为元初杨文安陷城纪功碑。