为父母超度是啥

寿阳人怎么供奉死去的父母

从佛法的角度来说，对于死去的父母，最好的利益他们的方法，就是超度。你可以去一趟寺庙，为去世的老人立一块超度牌位。立了这块牌位，就会有僧人为老人家念佛诵经的，老人家收到这些经文的功德，就可以与佛结缘，离苦得乐，从而往生善道。

这次发生在寿阳县的火灾，已经造成了8人死亡5人受伤。对于死者的父母来说这不就是白发人送黑发人么，世间最大的悲剧也莫过如此了。大家可以细想一下，如果你的家人或者是朋友因为火灾去世，你的心里会是什么感受，肯定是很伤心，很痛苦，甚至是绝望。我就想问问你们，对于这样的结果你们能够接受么。

西南云南地区的走尸太神奇了：一个人死亡在外边，家人请巫师把人请回家安葬。巫师在尸体旁作法，念念有词，然后手一抬说起，尸体就起来了，巫师训道.你看你走在了这人生地不熟的地方，把你家人都操心死了，现在，跟我走，咱们回家，一路上规规距距，不准惹事生非。

在家居士父母亲去世了可以在临堂前念阿弥陀佛吗?

可以。作为佛教徒，父母去世了对他们最大的尽孝就是为他们念佛或者念经、念咒进行超度。对过世父母超度的最佳时机是在四大分解的外隐没次第开始，一直到断气后的三天。

一曰、生日不宜杀生 ‘哀哀父母，生我劬劳。’己身始诞之辰，乃父母垂亡之日也。是日也，正宜戒杀持斋，广行善事；庶使先亡考妣，早获超升；现在椿萱，增延福寿。

失去的人要永远记在心里，这是最宝贵的，大自然生老病死，这些现象我们是改变不了的。节哀顺变，我们现在应该对去世者的真诚祝愿，祝他老人家一路走好，在九泉之下安息吧！惊悉您母亲去世，深表哀悼！因出差不能来送最后一程，我已委托安排他人带去问候。

母亲去世后，我们搬了家。我很少再到母亲住过的那个小院子去。小院在一个大院的尽里头，我偶尔摇车到大院儿去坐坐，但不愿意去那个小院子，推说手摇车进去不方便。院子里的老太太们还都把我当儿孙看，尤其想到我又没了母亲，但都不说，光扯些闲话，怪我不常去。

妈呵！妈呵！你的死，你的静静悄悄的死。我知道你还有很多事没有做，还有很多话要说，还有一件最冤枉你的事要你的小弟来澄清。但这一切都可能吗？任何人在死神面前都死无能为力的。但愿你的灵魂在天际自由的飘荡。妈啊！妈啊！你死后的第三个清明节前夜，我含泪写下这些。

在某人的小时候，家里并不富裕，他自出生以来身体的体质就很差，他的父亲在他还没有出世前就去世了，家里只剩下他和他的母亲两个相依为命。白天他的妈妈去田里工作，到了晚上回到家里还要做一些刺绣活儿，每天晚上都做到三更半夜。

父母去了西方极乐世界怎么做慈善?

注意，亲人走了，最好给他诵菩萨戒，这是最为理想的。因为这个戒律对度众生是最有效的，也是最彻底，而且是众生最能听进去的。只要我们有恭敬心，对三宝有信心，有恭敬心，另外我们去护持三宝、去修行，终有一天能救出来的。真正的超拔不是超拔别人，是超拔我们自己。

如果他成功往生极乐世界，那就直接作“阿惟越致菩萨”了，以后都会时时刻刻保佑他的后代子孙或者为他念佛的人，那你们家就后福无穷了。

研究佛教艺术多年的陆艳冰解释，对修净土宗的信徒，西方极乐世界是最后皈依处。

比较如法的是：在诵经、念佛之前就先调整自己的心绪，发愿往生西方脱离轮回，早日成佛，乘愿再来普度众生，即使你不能从心里真的发出来，也要尽可能的发出相似的念头来；然后至诚恭敬的诵经、念佛；在诵完之后先按经书后面的回向偈来回向。然后如果有所求就祈请三宝的加持，让你的善行善愿都能成就。

所以修净土法门的人，首先要体现出世间的本怀，念佛矢志往生成佛，不是念念佛，修点善，下一辈子得个富贵的身份，或上升到天堂去享天福的。

因此，福德与功德表面上看并没有区别，只在于用心不同，在于有没有执著的心。一个有智慧，一个没智慧。所以我们要用智慧，把所做的福德转化成功德，方法就是不执著，看破放下，自在随缘。做了善事，心心回向无上菩提，回向众生及佛道，回向往生西方极乐世界，这就有功德，这就是成佛的种子。

人死了在寺院做怫寺是啥意思

1、人死后在寺院为他做佛事，是要为他超度一下。佛法告诉我们，我们大多数人，死后灵魂都会非常痛苦，只有少数在生前大量行善积德的人除外，而超度这一佛门仪式，可以借助佛菩萨的力量，去帮助死者的灵魂，让他少一分痛苦，多一分快乐幸福。

2、释氏要览下曰：‘监寺会要云：监者总领之称，所以不称寺院主者，盖推尊长老。’——《佛学大辞典》丁福保 编】)请师(根据后文云岩禅师的出现，此应为百丈怀海禅师)上大堂。僧众们刚刚聚集。怀海禅师(沉默)良久便回到了方丈室把门关好。

3、“他常说，没有比死更高的艺术，死即是生，几乎成了他的口头禅”(见《临终的眼》)。依我看来，他生于佛教寺院，又毕业于佛教学校，对死的看法，与西方人的观点，自是有所不同。“有牵挂的人，大概是不会想到自杀的。”我因此联想起那位一休禅师(1391-1481)，他曾经两次企图自杀。

可以在自己家佛堂帮父亲拜拜、做七吗?

她的父亲刚刚往生，做头七圆满，嫂嫂就说其他七不用做，只拜初十五。请教师父，这样如法吗？是否可以在自己家佛堂帮父亲拜拜、做七，因为她已经出嫁了。这样好吗？ 世法、佛法同一个道理，那就是感应，感应第一个条件就是真诚，你有真诚心就能起感应的作用。

可以的，只要想尽孝，往生49天内是中阴身，多作功课（持经念佛，持咒，烟供施食）回向往生者，皆可以使往生者得到真实的利益。回向文参考：弟子ooo所做的功课，承此功课的功德，回向弟子ooo往生的 （关系）（姓名），愿诸佛菩萨慈悲加持度化。

能！「父亲去逝过春节能给佛堂上供」，但一年内不能放烟花、穿红色衣物、庆祝各种节日。亲人往生後满一周年称「对年」，而所做的祭祀称为「作对年」，又称「小祥」。因为亡者不过闰年，对年若遇闰月时，则需要提前一个月进行，就是对年日期往前推30天，每月以30天为主来做计算。

在自己的佛堂许愿之后，做够就是怀孕了，还可以做善事，常言道救人一命胜造七级浮屠。日行一善。

念地藏经给父母得几部

部。念地藏经意思是超度父母。所谓的几部，也就是几遍，12部就是12遍。其实也就是迷信。看不见莫不着。

部、49部、108部，都可以。因为业力毕竟是他们个人的，不是全能够由你代办的。太多东西也不是你个人能够承受的。你可以让他们念地藏王菩萨圣号！念经可以7部给父母，7部给你自己回向，这样交替也不错。阿弥陀佛！随喜你的小顺之心！佛菩萨一定会为你感动，帮助你和你的父母的。

地藏经里就有说到，若是回向给自己父母，可享三世福德，然福德有尽，而善心不止，是故经文中又说到，然会向法界众生，功德无量。。记得不熟，仅一家之言。个人认为，还是先消自己罪业为先，比如一天读两遍，一遍是自己的，一遍是父母，然后转念地藏法号也不错。