佛教问答童子命

41天的孩子有灵魂么

佛在经上常常告诉我们，一家人过去的缘分都很深，佛说有四种深厚的因缘才会成为一家人。这四种缘，第一种是报恩，过去生中於他有恩德，这一类大概是我们一般所讲的孝子贤孙，禀性非常纯厚。如果堕胎杀他，这个恩德就变成仇恨，仇恨很难化解，确实是冤冤相报，没完没了。

有的，这样的事我亲戚家也发生过。人是有神识，因为女性和病人阴气重，容易被附体，所以一般都是阴气重的被附体。

我相信，灵魂是真实存在的。灵魂就像是电线里面的电流，你用肉眼看不到它的存在，但是你却能真实地感觉和意识到它的客观存在。人是有灵魂的。灵与魂是分开的。动物只有魂，没有灵。

有！人是有灵魂的。上帝在造人的时候，把永恒的灵吹进了始祖亚当的鼻孔，人就成了有灵的活人。人的身体是真神上帝用尘土造的，就和灵魂的房屋一样，若没有灵魂住在里面，这个身体就是死的。灵魂一旦离开身体，身体就死了。但人若活着的时候信了耶稣，就被圣灵重生了，成了神的儿女。

他可以清晰地思考，和清醒时一样接收外界的讯息，自由地控制自己的任何行动，而且行动会比清醒时更为方便。因为灵魂出窍后没有了肉体的限制，很多平时做不到的事情，都可以在灵魂出窍时做到。举例来说，你可以在出窍后飞，也可以穿墙过壁。以上观点未经科学证明，只是一种说法，不足信，仅供参考。

无表人 采纳率：41% 擅长： 暂未定制 其他回答 在一般人的观念中，除了他是唯物论者，往住都会相信人人都有一个永恒不变的灵魂，晚近欧美倡行的“灵智学会”，他们研究的对象，也就是灵魂。

人死后多久会投胎

1、投胎的时间因个人的善恶业力而异。如果业力强大，个体可能在死后立即投胎或堕入恶道。 若业力中等或微弱，个体通常在死后大约七七四十九天左右才会决定投胎或堕落。 在这段时间内，为亡者做功德非常有意义，因为这能直接帮助他们的灵魂。

2、如果是大奸大恶之人，一般24小时内就能投胎了；如果是一般的人，那么一般都在49天内完成投胎这个过程。

3、人死以后，一般在49天之内就会投胎，这在《地藏经》里有详细的记载。

4、不一定。要看各人善恶业力的强弱！强的话，死后就会马上去投胎、或者堕落！如果是不强不弱的话，或者微弱的话，一般都要在七七四十九左右才会决定要去投胎或堕落。所以这期间做功德是很有意义的！能直接帮助到亡者！反之，做恶也是一样，比如杀生等等，就会影响亡者，增加他的罪业。

5、关于人死后投胎转世的时间，传统观念认为，一般在人死亡后的49天内，亡者的灵魂会期待着家人或亲人的功德来助其转世。这一观念源于《地藏经》的记载：“……若命终之人，未得受生，在七七日内，其心念间，望眷属为他们积累善业，以求解脱。过此期限，亡者将根据自身的业力决定投胎去向。

6、人死后，也许马上就投胎，也许隔几天，但是49天之内，一定会投胎，《地藏经》说了：“亡者七七日内，如痴如聋，或在诸司，辩论业果，审定之后，据业受生”。还有，横死的人，不一定会往生恶道，也许会往生天道享福，《毗耶娑问经》上说，一些众生由于做了很多善事，“如是众生或热病死。或中毒死。或贪华果而上树上。

佛教视频人流多怎么去化解?

1、佛教并非为人灭罪而设。佛，并非为帮人灭罪而示现世间。

2、行。也有功德。但是无法消除罪业，依据佛教的观点，人流等同于杀人，造杀业。到了寺院，建议问问是否能够做超度。为人流的胎儿超度。这样可以减轻罪障。

3、得到人身需要百千亿劫的轮回才偶尔能够投胎人类，大多数生命存在于宇宙中都是在地狱，饿鬼畜牲三个地方。

4、佛教是绝对不能打胎的，这个不是迷信。打胎的婴儿一般很难投胎，所以会缠着父母，也就是我们常常会看见家庭不和睦等一些家庭问题。要给婴儿做超度，到寺院办理。平时多多念阿弥陀佛，回向给婴儿，告诉她，妈妈也是不得已，以后不会再这样了，请求原谅。

5、不一定，有的会在去投胎，有会跟么妈妈或妈妈在生出来的小孩，有的是有怨气，有的想帮忙，不过，被跟的那个人运一定不好，和身体的某一地方不好。

6、“惩罚别人就是惩罚自己”，流产肯定是不好的事，如果是自然流产，那是胎儿来讨债了，让怀孕者受苦，但胎儿也要承担流产的痛苦，这就是惩罚别人也是惩罚自己。比如有许多冤魂纠缠活着的人，却因自己的执着被困在那里，无法解脱，无法转世投胎成人，也是惩罚自己，跟自己过不去。