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至于童女一词,并非指年龄,而是指具有类似命运的女性。至于观音塑像前的童男童女,他们是佛教故事中的善财童子和龙女,象征着观音菩萨的助手,而非真正的童子命。民间流传的童子命为仙童下凡的说法,实为妖邪作祟的误解。真正的童子命源于童年的妖邪附体,而非仙童转世。
童子命的意思就是前生是宫观寺院各大神仙身边跟班的小童子,例如打扫伺候、递水端茶的小侍女、小仆役等,一生都必须要保持童子之身,后来因为思凡、逃跑、犯错等原因被罚下界投胎做了人,使其在凡间受罚。
命犯童子煞从命理的角度来通俗地说,命犯童子煞的意思,是指一个人的身上还有另外一个人,可以说是一个人除了他自身的肉体之外,还有另外的灵魂附在他身上,而这样的灵魂通常来讲都是“仙人”或者是神明的徒弟之类的,这些特殊的“人”通常以童男童女的身份出现,而有这种命的人就会被称为是童子煞。
由于身上的这个人,多半是仙家,神明的徒子徒孙,而这类特殊的“人”一般以童男童女出现,便把身上有人的命主称作童子命了。 凡是身上有人(即童子命)的命主,其命运都比效坎坷,都不太乐观,故童子命一般不是很好,由其是姻缘方面,不过什么童子不送 有血光之灾等话语,多数是神棍巫婆们危言耸听罢了。
1、是童子。童子原指天上的神仙小童,因过失被贬职下凡。童子入命之人生来长相就天生丽质,人见人爱。童子随时有被召回的可能,一般都会在十八岁前被召回,也有晚一些的被召回,无论怎样,都会有无尽的磨难与坎坷。而活着的童子一般都有大难不死、或死里逃生的经历。
2、且说孟婆到了阴间后,阎王念孟婆一生勤恳、乐于助人,再加之为屈死,又想到阴间每每来了魂魄还阳后大都还记得上辈子的事儿,这样凡间便乱了套,一会儿出个奇人,一会儿来个怪道。故派孟婆在奈何桥畔开个店,招牌就用“孟婆汤”,过了桥的人必先喝一碗孟婆的汤方可继续前行。
3、请看看菩萨是怎么看待布施的吧,根据南传上座部菩萨道:当乞求者来讨东西时,菩萨如此省察:「这人在给我行至善的机会,我不可错失此良机。」「生命终有结束的一天,我应该不求而给,何况人家亲自求我。
4、水瓶座是一个比较独特的星座,要说到这个星座的传说,据说就是一个比较俊美的王子而已,引起了神界都要膜拜这位王子。可偏偏这个王子他不喜欢地位高贵的公主郡主,他喜欢上的是一个端茶倒水的侍女,这可让许多人眼红了。
5、孙以“花钗信物”要挟牡丹替他在王母面前说好话,牡丹拒绝,说凡人有骨气,仙人更要有仙骨,做错事愿受惩罚,但绝不受人威胁,孙佩服牡丹,将花钗还给牡丹。灵霄殿上,风云变色,东华上仙禀明玉帝,愿经历三三之灾、九九之劫,入轮回、下凡尘,引导八仙归位。玉帝要太上老君选一良辰吉日送东华下凡。
6、就拿我们村的一个老人来说,他的肺部烂掉了,其他方面没什么问题,儿子又不给治疗,结果直接将他丢在家里等死,连端茶倒水的人都没有。 老人硬生生的煎熬了两个月,原本是一个大胖子,结果走的时候瘦的没有人样,让人看了后心疼不已。
在《西游记》的神话世界里,许多神仙佛祖的身边都有童子跟随。例如,太上老君有金角大王和银角大王,太阴星君有玉兔,观音菩萨有金毛犼,文殊菩萨有青狮,弥勒佛有黄眉童儿等。这些童子在人间界展现出了非凡的力量和地位。 民间传说中,有所谓的“童子命运”。
含义:为了能使教法更好的一代一代往下传,由佛陀亲自指定一个人作为继承者,相信谁都没有异议的。而佛陀这里选择的摩诃迦叶,又是佛陀的上首大***,威望在众人的心目中是最高的。也就是说,拈花一笑,其实是一次打禅机,在这次打禅机中,看看谁能真正的明白佛陀要传递的讯息。
于是佛就问他:“比丘啊!﹝注十五﹞你是在谁的名下出家的?谁是你的导师?你服膺谁的教诫?” “同修啊!”那年轻人回答说:“有一位名叫乔答摩的释迦种后裔,离开了释迦族做了出家人。他的声名远扬,据说已得了阿罗汉果,是一位觉行圆满的尊者。我是那位世尊名下出家的。他是我的师傅,我服膺他的教诫。
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