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1、观音菩萨座下的童子是指善财童子和小龙女。善财童子是福生城长者的幼子,他出生时,无数财宝自然涌现,因而得名。尽管出身富贵,他洞察世事,决心追求佛法。他曾向文殊菩萨求教,文殊菩萨指导他南行,拜访 FIFTY-THREE 位智者,最终在普贤菩萨处获得“即身成佛”的机缘。
2、善财童子是福生城长者最小的儿子,出生时,各种财宝自然涌出,故名善财。但他却看破红尘,要修行成佛。他曾向文殊菩萨请教佛法,文殊菩萨指点他去南游110城,参访五十三位名师(又叫“善知识”),最后遇到普贤菩萨“即身成佛”。善财是第“二十七参”遇到观世音菩萨,并从中深受教益。
3、在观音菩萨身边,有一对童男童女,男的叫善财,女的叫龙女,为观世音菩萨的协持。善财,一作善才,也称善财童子。华严经中记载:善财为文殊菩萨曾住过的福城中长者五百童子之一。出生时,家中自然涌现许多珍奇财宝,因而取名为“善财”。
4、观世音菩萨身边有两个侍童,他们分别是善财童子和龙女,善财在左,双手合掌;龙女在右,双手捧珠。善财童子为福城长者之子,于入胎及出生时,种种珍宝自然涌现,故称之为善财。其后受文殊师利菩萨之教诲,遍游南方诸国。先至可乐国参访功德云比丘,受念佛三昧门。
平地是最好的风水宝地 历代古人建墓,都要求靠山,也就是在山中寻找阳位,但是找到的阳位,也是在平坦开阔的山地中,而不是建在悬崖上。所以,墓地选址要平。 好的墓地要求有龙脉 所谓龙脉,也就是见光比较好的山头。在山地上寻找比较平坦的地势建墓,意思就是有山神镇压,野鬼不敢前来打扰。
选择好墓地的六个标准:依山、水源、明堂开阔、光照适宜、磁场、地贵平夷。依山 依山的原则是考察墓地风水的重要标准之一。山主人丁兴旺,择山可以令后世人丁兴旺。墓地周围的环境应该远离不良环境,保持气场清新,有助于人的灵魂得到安宁。
怎样选择好的风水墓地?首先就是要考察其周边的环境。 公墓大的话,其靠山也要大,山后有山,称为“父母山”。 坟墓左右山向护卫,如一座太师椅,后山要高,而左右护卫衫要低。 前方山向要远。 中间名堂必须宽而大,容得下千军万马的感觉。 有水系环绕最佳。
依山傍水原则 山主含迟人丁,水主财。选择山可以使后世人丁兴旺,选择水可以使财源滚滚。石为山的骨骼,水为山的血脉,山有了水才有生命力,没有水的山缺乏灵魂。因此,前人曾说:“有山无水休寻地”,在选山时应先看水。这体现了“山主人丁水主财”的墓地风水精髓。
木吒这个神仙可以说是《西游记》中比较低调,但又很重要的一个角色。在《西游记》中,木吒是观音菩萨的弟子,又被称为惠岸行者。之所以说他重要,是因为木吒在《西游记》中出场不多,但是每次出场都是受观音菩萨指派,说明木吒非常得观音菩萨喜爱和重视。
敖仲卿作为东海龙王的二太子,通常被认为是具有神通广大能力的神灵。在一些故事和传说中,他可能会与其他神仙、妖魔或人间的英雄有所交集,共同维护世界的和平与秩序。然而,由于传统文化中的神话传说众多,关于敖仲卿的具体事迹和传说可能因地区、时代或不同的文化流传而有所差异。
“悲华经”中说过去有个转轮圣王,大太子是观世音菩萨,二太子是大势至菩萨,三太子是文殊菩萨,四太子是普贤菩萨。后来,转轮圣王修行成佛,即西方极乐世界阿弥陀佛,观世音和大势至成为父亲的左右胁侍,父子成为西方三圣。
金吒,又称君吒、金咤。是民间信仰的神仙,道教俗神。神格可能源于古吠陀与密教,跟军荼利明王(甘露明王)、毗沙门甘露太子等有关。 金吒在《封神演义》中为文殊广法天尊的弟子,曾下山助武王伐纣,之后成仙。其父为托塔天王李靖,其弟为木吒(木叉)、哪吒,金吒是天王的大太子。
赤精子,中国神话传说中的仙人。在小说《封神演义》中,是天道圣人-元始天尊的第三位弟子,《靖江宝卷》又称赤精大仙。与广成子最为相似的人物,修行于太华山云霄洞。收徒殷商二太子殷洪。3,大罗金仙 大罗金仙居于大罗天,不老不死永生不灭,大罗,指的是道教三十六天中最高的大罗天界。
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