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超拔需要多少钱（超拔需要准备什么）
普陀山寺院放一场焰口多少钱
家有往生者，只要放焰口、放蒙山，以及三时系念等超拔仪式对亡者都是有好处的，一般做超拔佛事要供养僧人，每人500、1000不等。三种效果基本一样。看规模，看效果凭赏。做佛事有一班人，可以不用你安排人数。
放焰口是寺院中经常举行的一种佛事仪式，它的全称是瑜伽焰口施食仪，本是佛教密宗的一种行仪，后来广为佛教寺院所采用。
普陀山作为我国佛教四大名山之一，位于浙江省舟山市普陀区，好多人去普陀山的普济寺求姻缘，但是不知道普陀山门票多少钱一张，下面就一块看看门票价格和优惠政策吧。
放焰口，是特定日子才会做的。你到时候参加。一般不会做。
能给一个亡人在两个庙里立牌位吗?
可以的。一个不嫌多，两个不嫌少，都是自己的心意。
可以。人死后可以在不同的地方各自供牌位，但需要注意的是，在供牌位时需要遵守当地的法律法规和风俗习惯，并且需要尊重死者的信仰和意愿。
完全可以的。但是这个跟加持力够不够没有关系。
长生牌位在大庙立了还可以在小庙立，因为立牌位没有限制，长生牌对亡人是希望他有一个环境修行，求生净土，离苦得乐；对自己是慎终追远，提倡孝道。所以长生牌位在大庙立了还可以在小庙立。
海城的大悲寺和大悲古寺有何区别
1、区别一：戒律不同 辽宁海城大悲寺全体僧人持不捉金钱戒律，而大悲古寺则是可以收香火钱以及其他财务来源。
2、海城的大悲寺和大悲古寺区别是：大悲寺是一座正规的寺院，而大悲古寺是一座居士林。海城的大悲寺和大悲古寺的具体区别：辽宁海城大悲寺全体僧人持不捉金钱戒律，日中一食。
3、海城有两个大悲寺的原因是： 大悲寺，原为海城寺庙，后迁至海城金坑林场密林深处。 大悲古寺，位于海城金坑林场，为妙祥法师精心创建，现已经被妙祥法师重新修建。妙祥法师是辽阳人，在师父的安排下，到海城大悲寺修行。
4、其次，大悲寺和大悲古寺的信仰背景也有所不同。大悲寺属于汉传佛教，主要信奉大乘佛教，弘扬的是观音菩萨的慈悲精神。而大悲古寺则属于藏传佛教，主要信奉宁玛派，弘扬的是宝树菩提的智慧和空性思想。
往生者的牌位应该怎样处理?
1、两种办法办理：一种是家里设个灵位 桌，供奉起来，每到初一十五上供、上香；另一种就是在办理家族“七七”祭奠以后，随上供供品、纸钱、等等，一起焚化了。
2、去世的人牌位放庙里非常不合适，庙里也不是放牌位的地方，那是僧人修行的地方。听念经念法，不在于写在牌位上，而是在于我们的那个心 我们不断地念经，不断地做善事，不断地护持三宝，父母早就超拔出去了。
3、焚化：将旧的祖宗牌位在安全的环境下进行焚化，表达对祖先的敬意和感恩。 安葬：将旧的祖宗牌位安葬在合适的地方，也表达对祖先的敬意和感恩。 收藏：将旧的祖宗牌位进行收藏，以供纪念和回忆。
4、修善、诵经或念佛给予回向，回向后如果是牌位少的，直接放入大点的香炉中火化就可以，牌位多的话可以放置在无人或少人过往处的洁净处火化了就行。
5、家里供奉多年，老人的灵牌应该要妥善处理，一般他是在过年的时候拿出来供奉，平时你可以把它拾起来，用布包裹好放在箱子里，因为这是对祖先的尊敬。
可以在不同庙里供奉父母排位么?
1、可以。人死后可以在不同的地方各自供牌位，但需要注意的是，在供牌位时需要遵守当地的法律法规和风俗习惯，并且需要尊重死者的信仰和意愿。
2、实际上呢，这不合适。我们是凡夫，寺院是出家人修行的地方 寺院是给出家人盖的，不是给在家人盖的，也不是给故去的人盖的。故去的人占这个寺庙，得担负因果的。
3、其次，庙里的供奉方式和仪式通常是针对佛、菩萨、罗汉等圣众的，与灵牌的供奉可能有所不同。因此，在放置灵牌前，可能需要与庙里的师傅进行沟通，了解是否可以这样做，并遵循庙里的规定和仪式。
4、中元节去寺庙祭拜先父母牌位有以下要求： 需要准备一些供品和香烛等，同时要保持肃静和严肃，不要大声喧哗或打闹，以免惹恼先人。
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