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告诉你,和尚绝对禁止算命卜卦占星的,但是真正有修行的和尚是可以知道你将来的命运,因为他有禅定,不过佛教讲“相由心生,命自我立”命运不是定的,命运是掌握在自己手里的。看看《了凡四训》现在有的地方把《了凡四训》改称《命自我立》看了之后你就会明白,明白一些之后在看看《太上感应篇》。
您只是被一个假和尚骗了而已,真正的出家人是不会满街给人去卜卦算命的。卜卦算命是佛弟子的戒律不允许的行为。换而言之,这种行为属于附佛外道,不是真正意义上的佛弟子。
是他套你话套出来的。算卦仙说的话都是模棱两可的,他问你答就了解了你的信息。
都是冒牌的。根据佛经上佛祖的亲口嘱咐,“佛弟子不可以看相算卦、求田问舍”,也就是说,凡是算命的、看风水的,都是不如法的僧人或社会上的不良分子,打着佛教的旗帜在坑蒙拐骗的。
有修为的僧人或者居士是可以看到人的前因后果的,在佛教中称为神通。但是佛住世时就不允许弟子随便卖弄神通,以免人生邪见。所以僧人是不允许算命的。而且佛说境由心生,命由己造,命是自己掌握的,自己是有能力改变的。
所以,看风水算命的和尚都是偏财或者不修为不正的假和尚。要算命去找道士,路边也有些算得还不错,不过多半是骗钱的,真的高手不拿这个混饭吃。或者你也可以把年月日时辰(阳历的)出生地告诉我,我用占星术看一眼,说两句。
首先您要搞明白您所说的和尚一般应该指的是寺庙里的师父,这些师父由于长期诵经拜佛,戒杀,食素,发菩提心,受比丘戒,经过长期的修行才能得到神通,比如天眼通和宿命通以及他心通等。这些超人力的东西是通过修行而得来的。非一日之功力。不是看什么书得到的。
不矛盾。由于佛教的包容性很大,并且佛教东渡传教中为了让中国民众更能接受所以有了一些同化。卜卦是易经里的技术,严格说起来道教也是借鉴,佛教引用未尝不可。
1、都是冒牌的。根据佛经上佛祖的亲口嘱咐,“佛弟子不可以看相算卦、求田问舍”,也就是说,凡是算命的、看风水的,都是不如法的僧人或社会上的不良分子,打着佛教的旗帜在坑蒙拐骗的。
2、有修为的僧人或者居士是可以看到人的前因后果的,在佛教中称为神通。但是佛住世时就不允许弟子随便卖弄神通,以免人生邪见。所以僧人是不允许算命的。而且佛说境由心生,命由己造,命是自己掌握的,自己是有能力改变的。
3、所以,看风水算命的和尚都是偏财或者不修为不正的假和尚。要算命去找道士,路边也有些算得还不错,不过多半是骗钱的,真的高手不拿这个混饭吃。或者你也可以把年月日时辰(阳历的)出生地告诉我,我用占星术看一眼,说两句。
因此,寺庙里的和尚通常不会算命,而且佛教并不提倡算命行为。至于算命的可信度,从佛教立场来看,它是不可信的,因为这与佛教的教义相悖。所以,对于和尚算命这一现象,我们应该持怀疑态度,更多地关注个人的内心修炼和自我决定。
戒律不允许和尚算命,属于邪命。而且就是皈依后的佛弟子都不应该算命,会破皈依戒体。”三皈依进入佛门后,如果为利众生,以算命作引子而目的为导化他人向佛修佛,不纯为自己个人兴趣而研究及藉此取财营生,那算命可以学,否则不能。算命这门东西是无底深潭,一栽进去,不知难而退也不能自拔。
不是因为和尚算不准,而是因为佛家的本义是出家离世后,什么功名利禄都抛下的,没有任何执着,甚至是生死都没有留恋和畏惧,这样的精神下你算命是在追求什么呢?想了解在世间的命运发展还是想找点方法改变下自己的命运呢?因此真正出家的和尚是无心算命的?大部分算命也都来字道家。。
答案:佛教是肯定不允许算命的,特别是和尚,更是禁止算命也禁止给他人算命。据说佛教高僧到了一定境界是可以通灵的,可以看到过去未来,但这和周易预测完全是两回事。这种预测是灵性的,一般是不给人预测的。佛家本来就是要把一切看空,无论给人算命还是人家给自己算都算是执念。
都是冒牌的。根据佛经上佛祖的亲口嘱咐,“佛弟子不可以看相算卦、求田问舍”,也就是说,凡是算命的、看风水的,都是不如法的僧人或社会上的不良分子,打着佛教的旗帜在坑蒙拐骗的。
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