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揭秘五鬼运财局密法 首先确定大门所在方位卦象,再根据大门所在方位卦象找到宅内五鬼所在方位,然后在五鬼方位开一房门(小门),使宅内的生气由大门进入,由五鬼方位出去,此为商业五鬼运财风水布局的第一步。第二步就是宅内的布局必须符合中国减法风水学的布局方法,使宅内的风水格局符合八爻八卦的原理。
此法在堪舆之中也是极秘之法,古有千金不受的戒规,通晓此法,为人造葬,立即改观,是救贫堪舆的密法。“五鬼运财就是一套纳生气,纳旺气的学问。五鬼是什么?五鬼就是廉贞。布了“鬼运财局”,就能纳人生气,旺气,使人健康,开启智慧,能立即添丁,进贵,聚财。
五鬼运财法与五鬼混天法并不相同,前者供奉的是「东方生财鬼」,「西方生财鬼」,「南方生财鬼」,「北方生财鬼」及「中央生财鬼」等五位鬼神,后者供奉的是「曹十」,「张四」,「李九」,「汪仁」,「朱光」等五位阴将。
当代道教内五鬼运财法与五鬼运财符,最为灵验当属道教正一道 灵矶子道长(上清符)和松云道长。五鬼运财:坐为山龙,向为水龙,山龙水龙各立一卦,并依法进行卦,依净阴净阳及三爻卦纳甲原理纳入二十四山,把山龙上廉贞所在之向位,将来水排于巨门位上。阳宅中,使山龙廉贞位开门、窗等气口,使水龙巨门位有水。
商业五鬼运财风水布局需要考虑与煞气相同五行的处理方法,否则可能会存在不和谐的气场,影响宅运。 在五鬼方位开设气口时,如果想要更准确的位置,必须结合使用十爻八卦图。 民间关于五鬼运财布局的说法很多,其中一些涉及到密术、法术,与本门的风水布局方法有本质的不同,需特别注意。
五鬼运财的两种方法: 通过道家符箓驱使五鬼运财,这种方法需要高深的道术,而且存在很大的道德风险。 通过特殊的风水布局来运财,这种方法相对靠谱,但布局难度很大,只有真正懂风水的大师才能操作。结论:五鬼运财术无论是作为一种风水局还是法术,都存在很多问题和不确定性。
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、晚上十点后,奉上五牲,点燃蜡烛,摆好金银纸,献上一次酒,点燃五支清香,念一次咒,禀告心中所要求五鬼运财之事,插上香,取金银纸各五张,焚烧于神位前地上,休息片刻,再献一次酒,双手合掌念咒一次,再烧金银纸五张于神位地上。第五次念咒完毕,亦要禀告五鬼帮忙运财之事。
即便你做好了心理准备,五鬼运财局也不是轻易能成功的,因为它的成局需要很多客观条件。如果是一般家庭,首先要通过罗盘定位,以大门为基准,确定五黄星位,在此方位开门或开窗,以引来五黄煞气,此为来龙。再确定巨门方位,以见水为宜,以水化煞,变煞为财,此为去脉。
五鬼运财是道家具有强大影响力的招财法术。实践这种法术时,最好选择道行深厚的道士。若道行浅,则可能无法达到招财的效果,甚至可能引发不测。我曾求取过五鬼运财,当时找到的是道教正一道的灵矶子道长。求取后,我的偏财运势确实有所提升。
五鬼运财常见于中国道家的修行之中,非普通术士可轻易施展。这一做法分为风水局和法术两种,后者多由道行高深的术士施行。它们都以旺偏财、横财而闻名,被视为一种救贫的秘法。在风水局中,山龙和水龙各立一卦,按照姓名八字点卦,依据净阴净阳及三爻卦纳甲原理纳入二十四山。
1、阴阳五行学说是中国古代哲学的重要组成部分,起源于尚书《洪范》中的五行理论,以及周易中的阴阳理论。 五行学说认为宇宙由水、火、木、金、土五种基本元素构成,它们有着各自的性质和象征。
2、木:五色对应青、五方对应东、五音对应角。火:五色对应赤、五方对应南、五音对应徵。土:五色对应黄、五方对应中、五音对应宫。金:五色对应白、五方对应西、五音对应商。水:五色对应黑、五方对应北、五音对应羽。
3、木属性:在五行中,木对应的颜色是青,方位是东方,音律是角音。火属性:火对应的颜色是赤色,方位是南方,音律是徵音。土属性:土对应的颜色是黄色,方位是中央,音律是宫音。金属性:金对应的颜色是白色,方位是西方,音律是商音。
4、五行学说是古代中国哲学的重要学派之一,其主要思想是将世界分为五种元素:金、木、水、火、土,这五种元素之间相互制约、相互依存,构成了宇宙万物的基础。在五行学派中,最有代表性的是阴阳五行学派。这一学派起源于春秋战国时期的道家学派,主要代表是老子和庄子。
5、五行学说是古代中国哲学中的一个重要概念,它将宇宙万物归结为五种基本元素:金、木、水、火、土。这些元素之间存在着相生相克的关系,构成了宇宙的动态平衡。阴阳五行学派是五行学说中最有代表性的学派,其理论起源于春秋战国时期的道家哲学,主要代表人物包括老子和庄子。
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