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1、从佛教方面来看,子女与父母缘分尽了,代表父母与子女今生已经没有纠缠了,回归到陌生人、普通人的地步,彼此的感情会随着时间而慢慢流失掉,过去的恩怨情仇也将会一笔勾销,不会再有任何的牵连。
2、等,都是事先难以卜知的,俗语说:“三寸气在千般用,一旦无常万事休”,就是形容这种变故。
3、阿弥陀佛,不敢妄语。直到近年皈依了之后,才确定那时候是真的遇见了XXX。我妈妈也见过的,和我的不一样就是了。可能是家住的房子那边本来就有那些众生。不要做坏事,使坏心眼儿。就这么简单。
4、真正的佛法,不是形式,不是名词,真正的佛教徒重“实”——重实质、重实践、重实修实证。
1、如果她在世的时候,是专修念佛的,那绝对往生极乐世界去了,【杂修,杂行,就不确定】。
2、您可以对照一下,或者您也发心念佛去西方极乐世界看看,那里无比美好、无比清净、无比自在,故名极乐。如果您愿意命终时往生到那里,那么您将在那里很快证到六大神通,从而可以任运救度所有还在受苦的亲人。南无阿(a)弥陀佛。
3、阿弥陀佛。您母亲如果活着的时候信佛,而且愿意持戒念佛,就肯定是往生极乐世界了;如果她活着的时候不愿意念佛或者很少念佛,甚至根本不信佛,就肯定不是往生极乐世界了。
1、你的孝心很好。但是这样做,你妈妈收不到功德啊。
2、佛教认为孝可分为三种层次:一般的甘旨奉养父母,使父母免于饥寒,只是小孝;功成名就光宗耀祖,使父母光彩愉悦,是为中孝;引导父母趋向正信,远离烦恼恶道、了生脱死,使宗亲得度,永断三途展转之苦,才是上上大孝。
3、赞叹,大孝之举。立往生牌位很好,到著名的正规寺院去做,直接到寺院客堂办理。花费约1000元 3用一部分资金替老人家去做放生,祖师常说:诸功德中放生第一。
1、七七四十九天之内,每七天,就会选择一次轮回,49天以后,必须轮回了,若不投胎,有人过好几年,能“招魂”,招来死去的人,其实,就已经是“鬼道”的了,已经投胎做鬼了。
2、举个例子:植物人的六识跟死人一样,都丧失了,但有人过了n年后又恢复了。这就是 “第七识 八识(阿赖耶识即灵魂)”还存在的证明。
3、如果想帮帮老爷子,大致有两个方法:一是去寺院请师父做超度;二是自己念经做功德给亡者回向。 具体的可以读读《地藏经》这里面说得很清楚。
4、如柯玛(佛陀的上首女弟子,以在家人身份证得阿罗汉果之后才出家的圣者)在毗婆尸如来时曾是比丘尼法师,很显然她是佛教徒。而在释迦如来之前的三佛中,她都是在家女弟子,很显然也是佛教徒。
5、学佛是需要善根,因为有此一善念的体现,才能切合佛法,深入佛道。并非需要累世积累善根。如果前世念佛功夫很深,那一定已经往生净土,今世再来就是菩萨应化了。否则不能成为念佛功夫深。
1、阿弥陀佛。不要担心梦中的征兆,好的梦是三宝的加持,坏的梦是业力的显现。
2、念佛好,念佛回向给母亲非常好,这是大孝。以至诚心来做,老人家能得到真实利益。这个利益的大小看你的愿力和真诚心。自己发愿今生一定往生净土,一定成佛,这个愿力大。往生净土的三资料是信、愿、行。
3、就是在现在,这尊阿弥陀佛还正在为大众说法呢!舍利弗,那个佛国为甚么会称为“极乐”呢?因为在那个国土里的一切众生,没有种种痛苦与危难,只会在生活上、精神上享受其他一切世界所没有的种种快乐,所以称为“极乐”。
4、佛教中有临终念十句南无阿弥陀佛可生西天极乐世界之说。除了念十句南无阿弥陀佛,还需要满足什么条件解析: 释迦牟尼佛在舍卫国只树给孤独园,说《阿弥陀经》,赞叹西方极乐世界依正庄严,劝诸众生发愿往生。
5、也是给你最大的礼物,一方面表达了她对你无尽的感激之情,在她临走前播放佛号送她,孝道之最大莫过于帮助亲人出生死轮回;一方面提醒你将来也要老实念佛,求生极乐,解脱生死轮回的痛苦。
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