上天竺能不能为死去的的亲人供奉牌位（上天竺 观音）

• 1、家中供奉已故亲人,有什么讲究?
• 2、老人去逝能不能供庙里?
• 3、已婚儿子死后能与父母在寺庙购同一长生牌位供奉吗
• 4、灵隐寺可以给死去的亲人立牌位吗

家中供奉已故亲人,有什么讲究?

对于过年祭祀父亲摆供有一定的说辞，万物吐故纳新，适合思念，适合祭奠，祭奠已经离开我们的人，祭奠那些过去，无论快乐还是悲伤。

给过世的人上供有讲究。首先，上供的时间和地点需要注意。一般来说，上供的时间应该是在早晨或者晚上，因为这两个时间段是鬼魂活动的时期。而地点则应该选择在安静、干净的地方，不要在脏乱差的环境中进行上供仪式。

客厅正中。如果将遗照放置于客厅，最好不要放在一进门就可以看到的地方。若是家中来了客人，进门便见到老人的遗像，对客人不太尊重。

可以的，忠孝，是人之根本，也是国之根本。建议用一张母亲的照片，相片前摆香炉，有条件的话可以供一点水果。如果有佛像，可以与母亲的相片摆在一起供就更好。

亲人遗照保存时间 亲人遗照以前一般是放三年，不过现在一般是等七七或者百日，就可收起。全家福可以继续在家中摆放，没有禁忌。

老人去逝能不能供庙里?

基本上不能，因为庙里供奉的都是圣贤或神佛，如果有条件可以考虑把仙逝长辈的灵位设在祠堂受后世子孙拜祭。

能！「父亲去逝过春节能给佛堂上供」，但一年内不能放烟花、穿红色衣物、庆祝各种节日。亲人往生後满一周年称「对年」，而所做的祭祀称为「作对年」，又称「小祥」。

把骨灰送到寺院供养是可以的。骨灰是死者身体燃烧后剩下的灰烬，是死者身体的一部分，可以作为供养品供养在寺院中。需要注意的是，骨灰供养是一种佛教仪式，应该遵循佛教的戒律和规范，不要违反国家的法律法规。

已婚儿子死后能与父母在寺庙购同一长生牌位供奉吗

1、罔极寺。西安罔极寺庙可以供奉父母永久牌位。因为这是国家公认的西安罔极寺庙。

2、可以的。“供奉”在这里的意思是指祭祀去世的祖先，以示不忘先人，表达自己的孝心，也是一种传统的礼仪。

3、童子去世后不可以在寺庙立永久牌位。现在很多人把去世的人的牌位或者骨灰盒放在寺院，没有什么好处，寺院是给僧人修行用的。

灵隐寺可以给死去的亲人立牌位吗

1、没有必要去寺院立牌位。寺院是僧人住的地方，是供给僧人修行的地方，不能作为一个寄骨寺（寄存骨灰的地方），放着超拔的东西。占领寺庙的地方，本身就有因果的。一个是把众生引导偏了。

2、庙里挂牌位给去世的人，是表达对逝者的缅怀和敬意，也是中华民族祭祀文化的一种传统。

3、这个只能在家谱庙也就是自家祠堂可以立牌位，其他的庙里是不可以立牌位的。