超度过世的父母年年都在寺院听佛法吗

父亲去世一周年去庙里做法一定要叫叫亲戚朋友一起去吗有这个讲究吗?

1、去寺院超度，直系亲属是要去的，至于其他的亲朋好友，可以去，如果他们也真心为亡者念佛，一样可让超度亡者多一分功德。但如果他们有口无心，那去了也没啥用。

2、老人去世一周年 ，只自己家的亲人 到坟墓祭奠就可以了 。亲戚朋友可以直接去饭店 。

3、祭奠逝者应该尊重宗教、民族当地风俗，祭奠结束需要招待亲属。家里有老人去世一周年切记不要称过于鲜艳和红色的衣服，在这一周年的时间里，大多以素色为主，因为穿红色不吉利，对于家里有人去世的人来说这是一种忌讳。

4、第一年开墓头要在清明前择一日，第二日在清明当天，第三年在清明后择一天。其次要注意一起去的人，如果有身体虚弱的人就不要让他去了，比如孕妇、小孩、老人、体弱者等等。

5、除非自己的直系亲属，否则其余的亲戚过世，是不用你通知同事或好友来哀悼的。如果是自己的直系亲属去世，则可以通知平时关系较好的朋友或同事（也就是平时你们有人情往来的）来吊唁。一般的朋友和同事就没有必要叫了。

6、亲人去世一周年，要去坟前去祭奠，算是一周年祭，俗称“上坟”。

在家居士父母亲去世了可以在临堂前念阿弥陀佛吗?

可以的，这样非常好，念佛越多越好。不但有利于亲属，更对自己有好处。同时，你也可以再为父母做供养出家僧、放生、印送经书、布施钱财衣物等的活动，希望父母能以这样的功德生到善处。

可以的。心经，大悲咒，往生咒，地藏经等都可以。

如果你把佛号的功德回向给他们，对他们肯定有好处的，可以帮助他们减少痛苦，往生到好的地方。你读读《地藏经》就知道了。

如果可以的话，尽量能做到不要移动遗体，因为亡者八小时以内，神识还没完全离开，移动他，他会感觉很强烈，乃至非常痛苦。安全时间是无气息后12小时，乃至有条件，到24小时，都不要动亡者。

我的父母都过世了,我想尽孝道,用佛法怎么做?

第一：不在父母身边的尽孝之法：一心称念南无观世音菩萨的名号，求菩萨慈悲护佑，非常灵验。推荐看《观世音菩萨普门品》、《观世音菩萨感应事迹》，相信有菩萨的护持你会更加放心。

你要每年的7月份要天天念报父母恩咒 就可以了每逢农历七月中每日念诵报父母恩咒四十九遍，可报父母恩，现存父母延寿，去世父母超拔，如一日未诵，次日可补诵。

我自忆念过去世时，慈心孝顺，供养父母，乃至身肉济活父母危急之厄。以是功德，上为天帝，下为圣主，乃至成佛三界特尊，皆由斯福。

佛教认为孝可分为三种层次：一般的甘旨奉养父母，使父母免于饥寒，只是小孝；功成名就光宗耀祖，使父母光彩愉悦，是为中孝；引导父母趋向正信，远离烦恼恶道、了生脱死，使宗亲得度，永断三途展转之苦，才是上上大孝。

做佛事的时候，亡者的家属大都是站在雇主的立场，并不直接参与，共同礼诵；甚至诵经礼忏的坛场在做佛事，他们通常也只在一旁交际应酬、谈话，乃至打麻将，而把佛事当成表示哀荣的点缀。

可以的，这样非常好，念佛越多越好。不但有利于亲属，更对自己有好处。同时，你也可以再为父母做供养出家僧、放生、印送经书、布施钱财衣物等的活动，希望父母能以这样的功德生到善处。

祭奠亲人时教他行念i阿弥陀佛行吗,我父母过世多年,年年都是烧一些纸钱...

可以的，这样非常好，念佛越多越好。不但有利于亲属，更对自己有好处。同时，你也可以再为父母做供养出家僧、放生、印送经书、布施钱财衣物等的活动，希望父母能以这样的功德生到善处。

法师大概的意思就是烧锡纸就好，银色的多烧点，金色的少点没关系。先人在那个世界能用什么自己就会买。

念经可以念地藏经，金刚经，宝箧印经等等。念佛就是念那摩阿弥陀佛，反复的念，非常殊胜，每天多念将来自己临终的时候阿弥陀佛会来接引往生极乐的。念咒就是宝箧印咒，佛顶尊胜陀罗尼，大随求咒等等超度力量强大的咒。