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1、身体不好,多为杀业过重所致。如今之状况宜万缘放下,一心念佛,戒杀吃素,多礼佛拜佛,忏悔业障,期佛乃加持。阿弥陀佛,无上医王,救众生一切病苦。真念佛人身有四十里光明烛身,魔不能扰。更有阿弥陀佛本愿威神加持,弥陀派二十五位菩萨护持念佛人。诵经念佛无过修戒定慧,以期潜通佛智。
2、要看念的是什么经,正法好经一般不会有害怕的感觉!不要乱供一些什么乱七八糟的像。还有就是以前的债主,但也不要怕,首先心要正,过段时间超越这个境界就好了。
3、应该是幻觉一种情况,你可能听别人说过一些东西,你的意识裏对这个印象非常深,每当念经念佛时,心不专一,总是想可能身边有冤亲债主、鬼神的到来,那麼这个时候就会感到身边有人了。你把心专一到经上或佛号上,心中念得清清楚楚,口中念得清清楚楚,耳中念得清清楚楚。
4、当你因学佛让你身边的人觉得改变提升了你自己时,你就能影响并让他们接受你学佛念经了,所以解决问题的方法就是放下自己的感受情绪去关爱别人,如是因得的果就是别人来关爱理解你。其实学佛就是学会智慧的生活,而非就是念经等。那些只是形式方法,用以达到清净自在的目的。祝你解脱自在吉祥如意。
阿弥陀佛我想应该是您身体和心理达到了极限。身体:是指您运动的没有规律,表示所承受的 极限超出您正常的运动范围。心理:是指施主您完全放松和内心的激动,表示心中愿望是真实的愿望祈求和紧张。才会发生拜佛时身体或手指轻微或严重颤抖,也有礼佛姿势不当。
内心的一些反应,可能你很敬畏佛导致很紧张,身体不受控制了。。
进入寺庙不舒服可能有以下几种原因: 有些人可能对香烟和燃烧纸钱的气味过敏,所以会在寺庙内感到不舒服。 寺庙通常比较冷清,可能会让一些人感到不适应。 有些人在寺庙内可能会思考生死、轮回等较为悲伤的话题,引发负面情绪。
到老才会出现,那时候出现的话就是大病,很可怕的,现在只有接触佛法好好修行,会自动的把疾病通过这些方式排出体外,也就是提前了业,我一开始进寺庙,接触佛经都会有这些种种的特殊现象,后来学佛以后就再也没有出现过了,所以我们一定要好好学佛,断恶修善,清除自身的业障习气。
- 心理因素:拜佛是一种宗教仪式,许多人会在拜佛时产生敬畏和虔诚的心理,这种心理状态也可能导致酥麻感。总之,拜佛时出现酥麻感可能是由于身体姿势的变化、血液流动的变化、肌肉紧张或心理因素等多种因素引起的。一般情况下,这种酥麻感会随着身体的适应和放松逐渐消失。
1、我们不要喝,饭后,请他们回去。如此也就可以了。
2、日下午开始出殡。出殡前,从万国殡仪馆门前,胶州路、极司斐尔路、兆丰路,早已站着长长的队伍。出殡时,治丧委员宋庆龄、蔡元培、沈钧儒和作家巴金、萧军 扶柩上了灵车。青年艺术家抬着司徒乔画的鲁迅先生的巨幅遗像,作为送葬队伍的前导。
3、所以超度亡者念经作功德,尽量在头七日内多做,掌紧时间。请问有头七回魂这事情吗?有的。人死后再投胎前一般有四十九日时间处於中间期,我们叫中阴身。先人中阴身在这段时间有可能在家中徘徊,来来去去,离开又回来,也会在投胎前再来看望家人子孙。
4、伯父就经常买一箱牛奶给我喝。还带我去河里钓鱼,钓到大鱼他却不要”。为了我们家过上更好的生活爸爸妈妈生活想开一家五金店,却没有资金。伯父就为我们家贷款,我们的生活逐渐好转。直到他去世,殡仪馆都站不下。
5、这得看你的经历了:若堕过胎,那么这个孩子有可能是当年的婴灵,希望你帮助他(诵地藏经在回向的时候也一并回向给这个宝宝)如果即将结婚或谈朋友,那么有可能是即将到来的宝宝。
6、我的大伯父,是很值得尊敬的一个人。我见他的次数不多,对于他的事迹,大多是家里长辈述说的。我知道他是出生于解放前的老大学生,应该说,是名牌大学的老大学生。他10来岁的时候,亲生母亲去世,爷爷因为家里孩子多,又娶了我的奶奶。爷爷是上海首屈一指的珠宝鉴定师,当时工作非常忙。
1、打坐发冷是一开始就这样,还是修炼了一段时间,最近才这样,要区分开。道家的修行法门很多,无非是叫人静心,并要去除杂念,其功夫有动有静。比如胎息法、导引术、五禽戏、太极拳等如果练导引术,还是需要有人指导为好,除非真能做到无为之境。这里仅介绍数息法、听息法等方法,使人了解其原理。
2、任何纸笔都行的 太多 可以烧掉同时念诵佛号 灰入干净流动水里即可 回向文是:愿以此功德回向给(名字)的历代宗亲,六亲眷属,历劫、冤、亲、债、主,错@杀@,误@杀@,故@杀@的一切生灵,人,非人等,愿你们早日离苦得乐,脱离六道轮回,往生极乐世界。
3、晚上阴气比较重,刚开始做施食不要做的太晚,一般在八点以前做就行。
4、需要静心领悟和深思熟虑。总之,诵经身上冷并不是人们应该害怕的现象。相反,它是诵经的一种自然反应,代表着身体与精神的平衡状态。当然,有时也会出现身上发热的情况,这也是正常的生理反应。对于习惯诵经的人来说,身上冷和发热的感觉都很正常,只需要正确认识和理解,遵循佛教的宗旨修行即可。
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