持咒超度感应_

　　最近有师兄在后台留言，说梦中见到鬼要杀他 ，询问该怎么办？因为时间问题，当时未能及时回复，末学今天在这里班门弄斧，结合自己抄写读诵《地藏经》的一点亲身感应，做一个算是比较详实的回复。

佛陀怎么说

　　关于梦中见到恶鬼或死去的亲人，我们应该如何应对的问题，佛陀早在《地藏经》中为普广菩萨作了明确的开示，我们来看经文：

　　复次普广：若未来世诸众生等，或梦或寐，见诸鬼神乃及诸形，或悲、或啼、或愁、或叹、或恐、或怖。此皆是一生十生百生千生过去父母、男女弟妹、夫妻眷属，在于恶趣，未得出离，无处希望福力救拔，当告宿世骨肉，使作方便，愿离恶道。

　　普广，汝以神力，遣是眷属，令对诸佛菩萨像前，志心自读此经，或请人读，其数三遍或七遍。如是恶道眷属，经声毕是遍数，当得解脱，乃至梦寐之中，永不复见。

　　佛陀在第一段中详细描述了我们在梦中可能会见到的各种情形，并很明确的告诉我们，这些都是我们累世累劫以来的父母、兄弟姊妹，夫妻子女等冤亲债主堕在恶趣当中，未能脱离三涂，所以托梦给现世与他们有大因缘，有善根的人，希望现世的人能为他们行善积德，救助他们早日脱离三途，转生善处。

　　佛陀在第二段中则告诉了我们应对的方法，这个办法就是在佛菩萨像前，诚心恭敬读诵《地藏经》三遍或七遍，然后将这一功德回向给堕在恶趣的冤亲债主们，他们就能得到解脱，转生善处了，以后也就不会在我们的梦中出现了。

　　这里可能会有人问，家中如果没有佛堂或诸佛菩萨圣像，读诵抄写《地藏经》的功德利益会不会大打折扣，又该怎么做才如理如法呢？

　　其实，家中没有佛堂及佛菩萨像也没关系，我们在抄写或读诵的时候，面南而坐，只要志心恭敬，做好功德回向，功效是一样的。

　　这位在后台留言说梦中见到鬼要杀他的师兄，算是冤亲债主找上门来了，如果我们知道梦中冤亲债主的姓名，那就更好，抄写读诵《地藏经》做功德回向时，直接点名道姓回向给他，那他所获得的利益，自然不可思议；

　　如果梦中所见之人面貌模糊，不知姓名，那就回向给我们无始劫以来的所有冤亲债主，我们每日抄写读诵经文，精进修行，持续回向，他们同样会得到利益的。

末学的感应

　　末学没学佛以前，经常梦到已去世的奶奶，感念奶奶一生对自己的慈爱，常常从哭泣中醒来，泪湿床枕，一直不明白这梦境的原委；

　　直到遇见佛法，在一次读诵《地藏经》时，才明白了奶奶是在托梦向我求助，希望我能伸出援手，多多替她行善积德，诵经持咒，福力救拔，助她早日脱离苦海。

　　明白这个道理之后，末学更加精进修行，每日将抄经行善、诵经持咒的功德指名回向给奶奶及奶奶宿世的冤亲债主，坚持不断，自此梦中再没见过奶奶，夜梦清净，一夜安睡。

　　在末学的记忆中，奶奶生前为人和善，深信佛法，从不杀生，基本吃素，极少食用三净肉，初一十五及佛菩萨日，必奉斋戒，但仍然堕入恶趣，可见我们每个人身负的业债之巨，非一时半日抄经念佛所能消除的，经过末学持续不断的功德回向，奶奶应该已往生天界了。

　　生命无常，后来身边陆陆续续有朋友亲人离世，有托梦给我的，也有托梦给我身边的亲朋好友的，一旦听到身边的亲朋好友谈论到他们死去的亲人托梦之事，末学便会将这些故去之人的名字，加入到我的回向名单之中，经过回向之后，亲朋好友都反馈过来说，梦中再没见过哪些逝去的亲人。

　　也有故去的亲人承蒙功德回向，脱离三途，往生之时前来告别的感应事迹。

　　曾有一位远亲新死，得知死讯后的第一时间，末学就将他的名字加入了抄经诵经的回向名单，不日就托梦过来，说他该走了，好像不足七日便得以顺利往生善处。

　　由此可见，功德回向做的越早越好，众生在死去的七七四十九日内，会依据他们的善恶业决定去向。

　　像这样的感应事迹不胜枚举，佛陀的开示百试百灵，不可思议。