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都可以凭借他们的法力获得超渡,往生极乐天上。而世尊普为三界众生所恭敬,为人类及天神的导师,恳请世尊使用神通法力去超拔救赎那些死去的众生,令众生能仰仗您的神力得以生天。
已故亲人能否往生净土,要看他的宿业和愿力,你念佛回向给他,是一种助力,是在帮助他。如果他有这种愿力,并且肯用清净心念佛,再加上你的助念,是能够往生极乐净土的。
虽然他们不一定能往生,但是有一点,只要你把功德回向给他们,他们在哪一道都可以受益的。这点不用怀疑。这是我的看法。同时希望你多看些资料。因为我的回答难免偏颇,你多看多查查资料。会有更清楚的认识。
1、这个非常重要,可惜又有多少人懂得这样去给故去的亲人真正意义的临终关怀、终极关怀。
2、第一:应该将父亲的遗像放在家里高而干净的地方。例如:书架上方的一格。第二:放在书桌上只要没有不恭敬也是可以的。当你在桌前念佛念咒念经的时候父亲也能得到利益。同时也一定要回向给他。
3、遗像可以去寺院里化掉,车祸是横死,不那么容易超拔,最好做场法事。你如果有心,也可以每天读1-3遍《地藏经》,功德回向给你父亲,祈请地藏菩萨慈悲超拔他早日消除业障,离苦得乐,往生善道。
4、因此,先回答前半段:遗像有没有人照看,并不影响他现在的状态。其次是关於性别,佛法中,没有这个问题。并不是没有儿子,就不能为父亲做些什麼。
5、佛教的创始人是谁? 佛教的创始人是北印度迦毗罗卫国净饭王的太子,乔达摩·悉达多,十九岁那年,他放弃了荣华富贵出家修行,三十岁得道,成道后称为释迦牟尼佛。
此是如来所应修行,非是天、龙、鬼神所及也。所以然者,父母生子多有所益,长养恩重,乳哺怀抱,要当报恩,不得不报恩。然诸天当知,过去诸佛世尊所生母先取灭度,然后诸佛世尊皆自供养虵旬舍利。
做佛事必须具备虔诚、恭敬、肃穆、庄严的条件,最好是亡者的家属、亲友亲自持诵、礼拜佛经、忏仪、圣号。必要时,礼请僧众做为导师,指导、带领佛事;坛场则不可吵杂、零乱、喧哗。
但佛法除了照顾、奉养父母的身体、饮食起居之外,更要劝导、帮助他们信佛、学佛,同趣佛道,同得究竟解脱,才是真正的尽孝。
第一:不在父母身边的尽孝之法:一心称念南无观世音菩萨的名号,求菩萨慈悲护佑,非常灵验。推荐看《观世音菩萨普门品》、《观世音菩萨感应事迹》,相信有菩萨的护持你会更加放心。
第五,如果要为父母请法会的话,一定要用父母或者子女自己的钱做,而且子女以及相应的家亲眷属必须要亲自参与法会的每一个步骤,认真,心地清净,真诚地参与,这样才真正有利益亡者的作用。
1、所以古时候,超度在佛门里面兴起很晚,佛教传到中国来是教育,寺院确实是学校。当时是两个工作,一个是翻译经典,就是译经院,第二个,培养弘法人才,指导大众依教修行,所以它是纯粹的教育。
2、这是过路人佛性的显现,善意地希望坟中阴魂能趋向佛性,感通西方极乐净土世界的阿弥陀佛来济度他而希望他也能得到解脱。当然也包含着希望坟墓中的阴灵也能善意地对待他(这个陌生人)。起到不被阴灵打扰的安心之举。
3、西方科学,说人死后,精神力强的人脑电波会凝聚一段时间不散,会有死亡之人残留的记忆片段,当你自己脑电波和在空气中凝聚不散的脑电波达到一个频率,你就会感受到这段 记忆片段,这就是所谓的臆想。
4、可以的:只要你真心念、佛一定会保佑你的父亲往生极乐的,同时也会保佑你一生平安幸福,永远开心。
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