道教超度堕胎的流程

堕胎后能抱别人的小孩吗

1、根据民间的说法是对别人家的小孩不好。但其实科学依据是人流后不能提重物，小孩抱久了也不利于身体的恢复。不能回娘家 一般来说，月子要在自家，孩子满月了才去娘家。可能是现在把流产当成了坐月子来看待。其实，现在已经不在乎这些了，很多人为得到更精心的照顾，坐月子都住在了娘家。

2、可以呀。你堕胎是让你自己倒霉，只要别人没有劝你去堕胎就对别人没有影响。小孩投胎到你家，佛在经上常说有四种缘，报恩、报怨、讨债、还债，他才会到你家来，没有这四种关系他不到你家来。

3、％的堕胎者觉得自己变得不能和他人沟通。69％的堕胎者明显失去性欲。81％的堕胎者时常哭泣。堕胎对于身体的常见后果为：不孕、流产、宫外孕、死产、出血和感染、疲惫、休克和昏迷、子宫穿孔、腹膜炎、强烈的痛苦、失去身体器官、不眠症、厌食、减少工作能力、堕胎后会觉得精神非常紧张。

道教的法官是做什么的,得道的能做什么?

法官原是龙虎山天师府中修炼某门法术的道士的称呼，道教正一法术有很多，有神霄、景霄、天蓬、伏魔等等种类。有专门驱邪的，求雨的，超度的，治病的……民间如果有人来求助，天师就派相应的法官去行法助民。当然也有不住在天师府的道士，学了道法以后回家造福当地人，他们也叫法官。

在现代社会，道教的高人和得道之人通常保持着低调，他们致力于修炼内丹，追求精神上的提升和灵性的觉醒。 同时，他们依然参与烧制外丹的活动，这一传统技艺在道教中具有重要意义，象征着转化和炼金术的过程。

高人都隐藏在民间，他们修炼内丹，烧外丹。寻找有缘传人，把华夏自古相传的密法传下去。

一是指修炼到一定境界，度过天劫飞升到仙界，二来也是对与天地大道的体悟已经到了一定的境界。

一，成道与得道不一回事。成道就是在平日的努力修行中，获得了开悟，见到内在自性，了解本来面目。修行者的灵魂达到超然物我的境界。已成为金刚不灭之灵。回归本源，永驻极乐。得道就是得到了一个正确的修行方法。这个方法即可称为上乘大道。他是指向月亮的手指。

大家一致认同的道指的是“宇宙、自然、空间”，道就是法，一切有为法，一切所行，所为的意思，道只是路，不是终点，是方法，而不是终极，道可道，非常道，道之终点，乃是自心，识路不识终点，是不识道，不明什么是道，万法由心起，终归还于心。

请问儒,道及佛对堕胎的看法。(最好引文)

1、堕胎；儒教；不孝有三无後为大。佛教；杀生，罪不可赦要下地狱。道教；阴阳平衡，违犯自然规律。仅供参考。

2、值得我们关注的是，儒、道两家在社会秩序与个体自由的矛盾与对立出现激化时，其文化冲突会表现得尤为强烈，并出现走向极端的倾向，这可以理解何以会由汉代的独尊儒术严守人伦纲常而走向魏晋南北朝的自由舒展、飘逸放达。

3、儒家文化—仁、义、礼、智、信。道家文化—领悟道、修养德、求自然、守本分、淡名利。佛家文化—诸恶莫做、众善奉行、遵守十戒、心灵安定、运用智慧。人生观 儒家文化—积极进取、建功立业。道家文化—顺其自然、自我完善。佛家文化—慈爱众生、无私奉献。

4、严格的说，中华民族的文化是儒释道合一的文化，古人有云，“红花白藕青荷叶，三教原本是一家”，就是这个意思。

5、儒、释、道三种思想理论上的自在一体性、和谐性比世界其他宗教强的“排他性”更有利于避免宗教战争的发生。 帝王、朝廷的制度和宗教政策也对不同的宗教思想文化信仰形成了外在约束力。 另外，中国社会自古以来形成的神仙崇拜多样性传统和各阶层的情理思维模式等有助于儒教、解放、道三教的互补、共存。