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佛教中的「超度」是指为救度亡灵,使其超脱苦难,请僧尼为亡者诵经拜忏,谓之超度。诵经等使鬼魂脱离苦难。一般人却把超度两字,仅拿来当做超度亡灵之说,这种言说不很正确,超度的实际意义是超越生死,共度涅槃彼岸,是名超度也。
超度和超都是两个不同的概念,在佛教和道教中都有用到。超度在佛教中指的是为了让亡灵转世投胎,摆脱轮回苦难而进行的仪式和法事。而在道教中,超度则是指把一个人的身体、口才、才能等方面的能量提升到更高的层次,从而达到一种超越常人的状态。超都则是一个地名,位于中国福建省福州市鼓楼区。
算命的说要求儿女路带我去超度,是什么意思?——人死后,延请和尚、道士做法事,就叫超度。超度的意思就是:超脱凡世尘俗,过渡到天界、西方极乐世界。人死后不可能自己替自己超度,肯定是儿女们去办理超度法事。这就是哪位先生话的含义。
超拔法师通常是指主持超度法会的高级僧侣。 超度是一个宗教术语,拼音为chāo dù,有多重含义:一是指跳过;二是指超越,胜过;三是佛教用语,指使死者灵魂脱离地狱苦难;四是援助,救助。 声明:以上内容仅供参考,请不要迷信。
1、用念经来使死人 脱离 苦海 。也泛指做善事。 成语出处: 明·方汝浩《禅真逸史》第七回:“昨晚道场 圆满 ,正要 回来 ,女众们都劝我道:‘千难万难出来一次,夜间钟法上放焰口 超度众生 ,极有功德,怎的不看看去?’因此在寺里念了这一夜佛。
2、超度众生是一个佛教和道教中的概念,指的是通过特定的仪式或修行,帮助那些已经去世的众生(生命体)脱离苦难,达到涅槃或升天的境界。在佛教中,超度众生通常是通过念诵经文、供奉佛像、举行法会等方式来实现的。这些仪式被认为能够帮助亡灵脱离六道轮回的苦难,实现往生净土或成佛的目标。
3、超度众生是佛教中的一个重要概念,指的是救度众生,引导他们脱离苦难,达到解脱与成佛的境界。在佛教史书和典籍中,有许多关于超度众生的历史典故,以下是其中几个知名的例子: 观音菩萨超渡百姓:观音菩萨是佛教四大菩萨之一,专门负责超度众生。
作者:圣严法师 说到超度亡灵,先要说明亡灵的性质。人死之后的生命主体,称为亡灵。民间一般的观念,认为人死之后即是鬼,而且永远做鬼;在我们佛教,决不接受如此的观念,否则,就谈不上超度两字了。
在西方社会有这类问题,通常找神父、请牧师来念一段《圣经》里的赞美诗,也算是一种基督教的超度法。我们佛教赞成对亡灵的慰问,用佛法给他开导,教他如何解开心结,使其不平衡的地方获得纾解,这时纵然不到佛国净土,也必转生天上享乐,或生在人中富贵环境。
人死之後,若不超凡入圣,一般说来,便成了亡灵。
佛教教人修持解脱道的目的,就是在于截断这一因果相续的生死之流,等到第八识的作用完全消失,既不藏进去什么,也不拿出来什么,那就成了空性,那在佛教称为“转(烦恼)识成(清净)智”,不受生死的支配,而能自由于生死之中。
圣严法师的佛法学识根基,则在狼山上出家半年以后,除了世代的长辈适时督导之外,另有一位教导《禅门日诵》的法师,以及一位教导四书五经的还俗居士传授学识与涵养。之后,到了上海的大圣寺,每天为施主家里增福延寿及超荐亡灵而诵经、拜忏、放焰口之外,再无余力读书。
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