超度迷信

亲人去世托梦告知在寺庙

你心中想父亲了，所以幻化出你父亲托梦给你，你想尽孝，去烧香，能安心，有大利益。

亲人“托梦”留遗言 清朝戴延年所著《秋灯丛话》有个转世托梦的故事。清康熙年间，山东莱郡有位姓来的司马(“司马”是官职)。他本是浙江人，到任时家人都不在身旁。来司马不敬佛法，常利用职权阻止修建寺院。

方法是：你每天念经文一遍，念佛名若干遍。然后回向：愿以此功德，让某某人与佛结缘，离苦得乐，往生善道。 若他能被你超度到善道。那你是大功德一件。

梦是穿越时空的，所以梦境中的生死存亡并非等同于现实。之所以如此，是因为人的思维是可以随意穿越的，而梦是思维的一种形式，但是梦的内容包括回忆却又明显区别于回忆。梦是人在睡眠状态中一种特有的意识活动。

现在托梦依然无法解释，我们可以选择相信它是存在的，是死去的亲人和我们之间相互思念的一种表达方式。我们也可以说这种事情是不存在的，它都是不能用简单的迷信可以解释的。

所以他们会经常在梦里梦到自己已经去世的亲人。事实上，这个梦是由自己主观意识产生的，并不是所谓的灵异事件。综上所述，托梦之说事实上是不存在的，这只不过是人们将自己的主观意识强加给这些不存在的形象罢了。

我想问一下堕胎超度是迷信吗

不是迷信，就好比伤人性命会遭报应一样，既然做了担心的话就好好忏悔，因为佛家讲忏悔是消除业力与怨恨的最佳良方，“若无相欠，怎会相见”，去超度救脱他们脱离苦厄吧，这也是在救脱自己。

不是迷信。堕胎是造杀业，也是杀人，确实有罪。堕胎造业，虽逃阳法，但难逃阴律，果报如影随形，遇缘而起，谁也逃脱不掉。另外，信者不迷，迷者非信。所谓迷信，是指人迷，而外物无所迷。因迷而信，称为迷信。

超度100天是一种迷信行为，没有科学依据可以证明它的真实性。超度是一种信仰或迷信行为，它并不能改变人的命运和运势。如果一个人遇到了困难或问题，应该通过自己的努力和智慧来解决问题，而不是寄希望于虚幻的超度。

人死了请道士做法有什么用

1、道士做道场的目的是为死者去阴间的路上祛除猛鬼恶灵等，保死者黄泉路上一帆风顺，早入轮回投胎。和尚做法事的目的是为死者化解在人世间的罪孽，使其免受地狱刑法之苦，能够早登极乐。

2、请道士先生的作用主要是在丧事中安抚死者的魂魄。因为在中国传统文化中，人死后的灵魂没有离开人间，需要进行一定的仪式和祭拜。否则，灵魂会在人间徘徊不散，给家人带来不必要的麻烦和伤痛。

3、祈求祈福转运，消灾解厄，化解小人、化解太岁、以趋吉避凶、防止事故、牢狱官非无侵、诸厄消除万灾化解。 祈求事业兴旺发达，生意兴隆通四海，秘法开五路财门，财源茂盛达三江，运和亨通，万事吉祥，顺利如愿。

4、老人去世之后请道士，这是一些地方的民风民俗，请道士来超度老人，是很正常的现象。

超度100天是真的吗?

1、人去世后，每七天超度一次。叫过七。过七个七后。也就是四十九天后。再次超度叫百日。七七后五十天都可以过百日。一般人家会选个好日子过百日。

2、舅舅给烧替身100天不能见面儿吗，那我觉得那是不用那么长时间的呀。可以见面的。

3、而道家也认为超度度亡灵最好是在他“七魄”没有散尽之前。“做七”期间的具体礼仪繁多，各地有各地的做法。

4、善恶业力都极重的会几小时内投胎，一般的都是在四十九天内肯定投胎了，除自杀的不能投胎，需要有替身或有人超度才行。这不是迷信，是事实。但魂魄不是物质，人的肉眼看不到，所以一般人很难相信转世之说。

5、穆斯林 提念亡人 没有日期的限定。可以在方便的任何时候 过捏提 提念 亡人。头七40天百天一年三年十年 类 虽不是穆斯林的习俗，但在这些日期提念亡人也使得。所以 你的问题的答案 是 可以。

6、人死后100天走到哪一关了，人去世了，对于每个人来说都是非常悲伤的事情，出于孝顺很多人都会遵守一些约定俗成的习惯，而没个地方对于去世都有着自己的风俗习惯。