广东亡者超度

为亡者如何做佛事?

佛事通常包括诵经、礼拜、打坐、念佛等活动，是佛教中的一种修行方式，也广泛用于超度亡灵。 为亡者做佛事，目的是为了超度他们的灵魂，这样的行为被认为是具有极大功德的。

在为临终者做佛事时，应当念诵《地藏菩萨本愿经》的“利益存亡品第七”。地藏菩萨向佛表白，观察阎浮提的众生，其举心动念多犯罪过。即使获得善利，也常会退失初心。一旦遭遇恶缘，恶念会不断增加。如同走在泥泞道路上，背负重石的人，步履维艰，越陷越深。

第四，重视内心的念佛：在做七期间，亲人的真诚念佛比花钱请来的僧尼更为重要，除非这些僧尼是真正的修行者。第五，避免杀生：在传统习俗中，有些地方会有“更饭”的习俗，包括杀鸡杀鱼等，这些行为可能会让逝者产生怨恨，增加其业报。

给亡人上坟念经是否有用

上坟给亡者念经超度的方式，一个普通人的做法是没用的，因为念经超度者是要有能量的做法者，只有那些高僧大德他她们的超度才有效，也得是有那个缘分，不是谁也有那个福气，佛度有缘人，无缘是不行的。

色蓝，首先我们要知道在亡人归真后哪些事有益于他，圣训说：在亡人归真后三样是有益他，第三样就提到了善良的儿女为他做的乞讨有益他。上坟的目的：首先是像安拉祈求饶恕他们的罪过，其次也是在提醒自己多干善功。这里要注意的是 不能跪在坟上念，战着念就可以了。

建议你念《地藏菩萨本愿经》回向给你的父亲，我也是好几年清明节都不在家了，今年就是这样做的，相信我，这是非常好的方式，亡人会获得很大的利益的，比那些上坟烧纸的方式要好千百万倍。不过要注意诚心念哈，心不诚，作用就没那么大了。还有就是一定要回向，一般经文后面都会有回向文，照着念就行。

正信佛教的人，为故去的父母，读诵佛经，念佛超度！，可以在坟前念佛，回向，不仅可以超度，自己的父母，周边魂众，都能得到法喜。。南无阿弥陀佛！，可以在坟前，摆放鲜花，烧纸，佛教界，不反对，因为这是我们中国，孝道的一种传承，做给后代子孙看的。

念诵 地藏经 佛号或多多放生功德回向效果更好 念诵经文一般要连续1249天！回向文是：愿以此功德回向给（出生在年月日的名字---农历生日）愿你早日离苦得乐，脱离六道轮回，往生极乐世界。

升天就不用烧纸了，用不上。烧纸不如念佛，念佛功德回向亡人，会增长亡人的功德福报，超胜烧纸。

广东潮阳葬礼

1、身上要盖天地被，即红布面在上，白布面在下。临死时，儿媳应为老人奉香礼神，并在老人脚下摆一盏豆油灯，俗称“脚尾灯”，给老人阴间照路。灯旁置饭一碗，俗称“冥饭”。另外要烧些冥镪，供老人阴间或上天堂时一路作费用。老人一死，儿孙就要穿麻衣，亡父露左臂，亡母露右臂。做功德 丧葬习俗。

2、是可以的，不管是出没出都可以，这是对老人的尊重 下面是传统 送葬。哀乐奏毕，亡者的至亲家属，男子一队、女子一队，依长幼次序列好，披麻戴孝（头戴麻帽、腰缠麻带）为亡者送葬。

3、跨火盆的意思是：指古代礼仪，一般是在门口用干草点燃火盆，让人跨过去。跨火盆意义在于趋吉避凶，变祸为福，跨火之举则有远离不祥、兴旺蓬勃的象征。这种习俗，在中国其它地方也有保留。例如广东雷州叫“过火海”，福建惠安叫“跳火群”。

意外死亡的人多长时间去庙里操度?

1、在大多数情况下，如果在意外死亡后的七七四十九天内前往寺庙进行超度法事，是可以接受的。有些地方的传统习俗是在死者去世后的三天内进行此类活动，但这并不是固定的规则。然而，由于寺庙可能会有定期的法事安排，因此进行超度前需要提前预约，以免错过合适的时间。

2、一般情况下，在七七四十九天之内去寺庙内，做法事超度就是可以的。也有的是在三天内去，但是寺庙也有定期的安排，需要提前预约的，有的赶不上。

3、人死后的 中阴身 7天一生死 最长七七四十九天就转世了。所以在四十九天里给家人亲戚朋友超度可以让他们免受恶道之苦。阿弥陀佛。

4、我很能理解你现在的心情，我也刚失去了亲人。近十天我一直在悲痛中，如果在49天内，他现在正在来世的选择中，你如果去找她。你们也源不了父子母子缘。给你一个建议下月5日，初一。到寺庙做一次普佛，超度他转世进入善道，并投胎好人家。

5、死亡的那天也算，然后是每到第七天，做一次祭奠。要连做七个，也就是最后一次是第49天结束。祭奠一般就是放鞭炮，烧纸钱，如果搞得隆重一点，就请个道士念念经，超度一下亡魂。在我们乡下，第一个七（称为头七）和最后一个七比较重要，会办得比较热闹。

6、临终者断气大约八小时后，身体完全冷却，神识逸出体外，如释重负，但所见光明渐渐消失，神志也变得昏沉迷惚，在三日半之中，忽可出现一刹那的清醒，不知自己已经死去，呼唤家人的名字，寻求家人的帮助。